حديث: من يشبع من رحمتك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في أخبار أيوب ﵇
صحيح: رواه أبو داود الطيالسي (٢٥٧٧)، وأحمد (١٠٦٣٨)، وابن حبان (٦٢٣٠)، والطبراني في الأوسط (٢٥٣٣)، والحاكم (٢/ ٥٨٢) - واللفظ له - كلهم من طرق همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو يعلى، والطبراني، وغيرهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادًا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له: يا أيوب، أما تشبع؟ قال: ومن يشبع من رحمتك؟» حديثٌ عظيمٌ يحمل معانيَ عميقةً في التوكل على الله والشكر له، وفيما يلي شرحه مفصلاً:
1. شرح المفردات:
● عافى الله أيوب: أي شفاه من البلاء الذي ابتلي به من المرض والفقر.
● أمطر عليه جرادًا من ذهب: أي أنزل الله عليه من السماء قطعًا من الذهب على شكل جراد (حشرة معروفة)، كرامةً له وإظهارًا لنعمته عليه بعد الصبر.
● بيده: أي بيده الشريفة.
● في ثوبه: أي في ملابسه أو كسائه ليجمعها.
● أما تشبع؟: أي ألا تكتفي بما جمعت؟ أو ألا تقنع به؟
● ومن يشبع من رحمتك؟: أي لا أحد يستطيع أن يشبع أو يكتفي من رحمة الله ونعمه، فكلما أعطى الله زاد الشكر وحب العطاء.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قصة نبي الله أيوب عليه السلام بعد أن صبر على البلاء العظيم الذي ابتلي به، حيث امتحنه الله بالفقر والمرض وفقدان الأهل والمال، فصبر واحتسب، فلما انتهى زمن البلاء، كافأه الله عز وجل بأن أمطر عليه من السماء جرادًا من ذهب، أي قطعًا من الذهب على شكل الجراد، فجعل أيوب عليه السلام يجمعه بيديه ويضعه في ثوبه.
ولما رأى البعض (وقد قيل: إنهم الملائكة أو من حضر من الناس) كيف يجمعه بنهمٍ وحِرصٍ، قالوا له: "يا أيوب، أما تشبع؟" أي: ألا تكتفي بما جمعت؟ فأجابهم بردٍّ حكيمٍ يعبر عن شكره لله وعدم اكتفائه من نعمه، فقال: "ومن يشبع من رحمتك؟" أي: كيف أشبع من رحمة الله وعطائه؟ فكلما أعطاني زاد حبي للشكر وجمع الخير، لأن هذا العطاء من رحمة الله، ولا أحد يستطيع أن يملَّ من رحمة ربه.
3. الدروس المستفادة منه:
● الصبر على البلاء: فقصة أيوب عليه السلام من أعظم قصص الصبر، والله يكافئ الصابرين.
● شكر النعم: فالنعم تستحق الشكر، وشكر النعم يزيدها، كما قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7].
● عدم القناعة من نعم الله: ليس المقصود عدم القناعة بما أعطى الله، بل المقصود عدم التوقف عن شكره والاستزادة من الخير، فالمؤمن لا يمل من طاعة الله وشكره.
● التوكل على الله: فجميع أيوب للذهب ليس حرصًا على الدنيا، بل شكرًا لله واستعدادًا لاستخدام المال في الطاعات.
● الرحمة الإلهية: فالله عز وجل رحيم بعباده، يعطيهم فوق ما يتوقعون، ويرحمهم بعد البلاء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- أيوب عليه السلام من الأنبياء الصابرين، وذكرت قصته في القرآن في سورة ص وغيرها.
- الحديث يدل على كرامة أولياء الله، وأن الله قد يُنزل عليهم أنواعًا من الكرامات.
- يستحب للمسلم أن يكون شكورًا لله، فلا يمل من الاستزادة من الخير، ولكن مع الحرص على أن لا يشغله المال عن الله.
- بعض العلماء يستدل بهذا الحديث على أن جمع المال الحلال ليس مذمومًا إذا قُصد به الخير والشكر لله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه».
وقد ابتلي أيوب بلاء فصبر واحتسب حتى يضرب المثل بصبره حتى فرّج الله عنه وعظّم له الأجر.
وقد روي عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: «إن أيوب نبي الله ﷺ لبث في بلائه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثمان عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راح إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له فقال أيوب: لا أدري ما تقول؟ غير أن الله يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يذكر الله إلا في حق قال: وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضى حاجته أمسكت امرأته بيده فلما كان ذات يوم أبطأت عليه فأوحى الله إلى أيوب في مكانه ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: ٤٢] فاستبطأته فبلغته فأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء فهو أحسن ما كان فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلى والله على ذلك ما رأيت أحدًا كان أشبه به منك إذ كان صحيحا قال: فإني أنا هو. وكان له أندران: أندر القمح وأندر الشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاضت وأفرغت الأخرى على أندر الشعير الورق حتى فاضت».
رواه الطبري في تفسيره (٢٠/ ١٠٩)، والبزار - (الكشف ٢٣٥٧)، وابن حبان (٢٨٩٨) - واللفظ له - والحاكم (٢/ ٥٨١ - ٥٨٢)، كلهم من طريق نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك .. فذكره.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
وقال البزار: لا نعلم رواه عن الزهري عن أنس إلا عقيل، ولا عنه إلا نافع، ورواه عن نافع غير واحد.
قال الأعظمي: نافع بن يزيد مع تفرده بذلك خولف أيضا، فقد خالفه يونس بن يزيد الأيلي فرواه عن
عقيل عن ابن شهاب عن النبي ﷺ مرسلا ولم يذكر فيه أنس.
أخرج حديثه الطحاوي في شرح المشكل (٤٥٩٦) عن إبراهيم بن أبي داود، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد .. فذكره.
وهذا أولى من رواية نافع بن يزيد فإن رواية يونس من طريق ابن المبارك عنه أقوى.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ٥١١): «وهذا غريب رفعه جدًّا والأشبه أن يكون موقوفا».
وقال الطبري في تاريخه (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥): «لما توفي أيوب كان عمره ثلاثا وتسعين سنة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 105 من أصل 185 حديثاً له شرح
- 80 كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين ويقول: إن أباكما كان...
- 81 من مات من الأولاد فهو على الفطرة
- 82 قصر في الجنة من لؤلؤ لإبراهيم عليه السلام
- 83 قصة السيدة هاجر أم اسماعيل
- 84 أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة إسماعيل
- 85 أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب إسماعيل بن إبراهيم
- 86 مر النبي ﷺ على نفر من أسلم ينتضلون
- 87 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا، وأنا معكم كلكم
- 88 سعي النبي بين الصفا والمروة
- 89 دفن في الحجر مع أمه هاجر
- 90 الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف
- 91 فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن
- 92 ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات
- 93 لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي
- 94 أكرم الناس أتقاهم لله
- 95 معنى الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف
- 96 إن كنت بريئة فسيبرئك الله
- 97 أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي...
- 98 مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف
- 99 إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء قال:...
- 100 مري أبا بكر يصلي بالناس
- 101 دعاء النبي للمستضعفين من المؤمنين
- 102 أتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ...
- 103 أتيت بالبراق فإذا أنا بيوسف قد أعطي شطر الحسن
- 104 بينما أيوب يغتسل عريانًا خر عليه رجل جراد من ذهب
- 105 من يشبع من رحمتك
- 106 لا تقل إني خير من يونس بن متى
- 107 فضل يونس بن متى
- 108 لا أقول إن أحدًا أفضل من يونس بن متى
- 109 من يقل: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
- 110 ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن...
- 111 لا ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن...
- 112 يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة يلبي
- 113 لقيت موسى عليه السلام ليلة الإسراء
- 114 موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة
- 115 موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة
- 116 عيسى أحمر جعد عريض الصدر وموسى آدم جسيم سبط
- 117 موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
- 118 عُرِضَ عليّ الأنبياء فإذا موسى ضرْبٌ من الرجال
- 119 موسى يغتسل وحده ويضرب الحجر
- 120 موسى يطلب ثوبه من الحجر بعد أن عدا به
- 121 حجر يسعى واتبعه موسى بعصاه يضربه
- 122 عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
- 123 أي الأجلين قضى موسى؟
- 124 أي الأجلين قضى موسى؟ أتمهما وأكملهما
- 125 قال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى
- 126 صام النبي عاشوراء وأمر بصيامه شكرًا لله.
- 127 أول من يفيق من الصعقة يوم القيامة
- 128 فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن...
- 129 عندما تجلى الله للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا
معلومات عن حديث: من يشبع من رحمتك
📜 حديث: من يشبع من رحمتك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يشبع من رحمتك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يشبع من رحمتك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يشبع من رحمتك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








