موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: »... وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي».

متفق عليه: رواه البخاري في الحج (١٥٥٥)، ومسلم في الإيمان (١٦٦: ٢٧٠) كلاهما عن محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال كنا عند ابن عباس .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «... وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي».

1. شرح المفردات:

● آدَمُ: أسمر اللون، ليس شديد السواد ولا شديد البياض.
● جَعْدٌ: صفة لشعره، أي أنه مجعد الشعر ليس مسترسلاً.
● مَخْطُومٌ: أي مُلْجَمُ الجمل، موضوع في فمه الخطام (الزمام).
● بخُلْبَةٍ: الخُلْبَة هي حبل من ليف أو خوص يُصنع من ليف النخل، يُستخدم كزمام للجمل.
● إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي: عندما يهبط من أعلى الجبل إلى أسفل الوادي.
● يُلَبِّي: يرفع صوته بالتلبية في الحج أو العمرة (قائلاً: لبيك اللهم لبيك).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث جزء من رؤيا النبي ﷺ لعدد من الأنبياء في منامه، كما في الصحيحين، حيث رأى موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام. وفي هذا الجزء يصف النبي ﷺ نبي الله موسى عليه السلام كما رآه في المنام، حيث كان راكباً على جمل أحمر اللون، ومزمة (زمامه) من ليف النخل، وشعره مجعد، ولونه أسمر، وكان يهبط في الوادي ويرفع صوته بالتلبية كالحاج أو المعتمر.
وهذه الرؤيا رآها النبي ﷺ ليلة أُسري به، كما جاء في بعض الروايات، وهي رؤيا صادقة لأنها من نبي، وقد أخبر بها ﷺ لأصحابه ليعرفوا هيئة بعض الأنبياء كما رآهم.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة الأنبياء وعلو مكانتهم: حيث رأى النبي ﷺ موسى عليه السلام في هيئة حسنة، مما يدل على مكانته الرفيعة.
● التلبية والدعاء: حتى الأنبياء في منام النبي ﷺ كانوا يلبيون، مما يدل على أهمية الذكر والدعاء ورفع الصوت بالعبادة.
● صدق رؤيا الأنبياء: رؤيا النبي ﷺ حق، وهي من الوحي، كما قال تعالى: «وَمَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى» (النجم:17).
● التواضع في الهيئة: وصف موسى عليه السلام بكونه على جمل مخطوم بخلبة (حبل من ليف)، مما قد يدل على التواضع في المركوب والهيئة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من حديث طويل رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- فيه إثبات رؤية النبي ﷺ للأنبياء في المنام، وأن رؤيا الأنبياء حق.
- قوله: «كأني أنظر إليه» يدل على وضوح الرؤيا وكأنها مشاهدة بالعين.
- التلبية هي شعار الحجاج، وموسى عليه السلام كان يلبي، مما قد يدل على فضل التلبية وذكر الله.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحج (١٥٥٥)، ومسلم في الإيمان (١٦٦: ٢٧٠) كلاهما عن محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال كنا عند ابن عباس .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 115 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

📜 حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية