موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

عن ابن عباس قال: ذكر النبي ﷺ ليلة أسري به فقال: «موسى آدم طوال كأنه
من رجال شنوءة .....».

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٩٦)، ومسلم في الإيمان (١٦٥: ٢٦٦) كلاهما من حديث غندر، حدثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا العالية يقول: حدثني ابن عم نبيكم ﷺ يعني ابن عباس قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: ذكر النبي ﷺ ليلة أسري به فقال: «موسى آدم طوال كأنه
من رجال شنوءة .....».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث جزء من وصف النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء الذين رآهم ليلة الإسراء والمعراج، وهو حديث عظيم فيه عبر ودروس. إليك الشرح المفصل له:

### الحديث بسياقه الأوسع
روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، في حديث طويل يصف فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما رآه ليلة الإسراء، قال:
«... ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِفَ الْقَلَمِ، قَالَ: فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ، حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: مَا فَرَضَ رَبُّكَ لِأُمَّتِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً. قَالَ: فَرَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ. فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ. فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ. فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ. فَقُلْتُ: اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى...»
وفي رواية أخرى عند الإمام أحمد وغيره، يذكر النبي صلى الله عليه وسلم صفة موسى عليه السلام، فيقول: «... فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. قَالَ: فَلَمَّا جَاوَزْتُ، بَكَى. قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أَبْكِي لأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ... وَمُوسَى آدَمُ طَوَالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ...»

### 1. شرح المفردات
● آدَمُ: هنا بمعنى: أسمرُ اللون، وليس المقصود آدم أبو البشر عليه السلام. فكلمة "آدم" في اللغة العربية تطلق على لون بين السمرة والبياض، وهو اللون الجميل المعتدل.
● طِوَال: أي طويل القامة.
● شَنُوءَة: هي قبيلة عربية معروفة من قبائل اليمن، كانت مشهورة بطول القامة وقوة البنية وجمال الهيئة بين العرب.
فالتشبيه بـ «رِجَالِ شَنُوءَةَ» هو تشبيه بمعروف لدى العرب لبيان كمال خِلْقته وقوته وهيئته المحمودة.

### 2. شرح الحديث
يصف النبي صلى الله عليه وسلم أخاه النبي موسى بن عمران عليه السلام، الذي رآه في السماوات ليلة الإسراء والمعراج، بأنه:
● أسمر اللون (آدم)، وهي صفة محمودة في الرجال.
● طويل القامة، مما يدل على الهيبة والوقار.
● كأنه من رجال شنوءة، أي أن منظره وهيبته تشبه هيئة وشكل أفراد قبيلة شنوءة العربية الذين كانوا يُضرب بهم المثل في الطول والجمال والقوة.
هذا الوصف ليس مجرد وصف شكلي، بل يحمل إشارة إلى عظمة مقام النبي موسى عليه السلام، وهو كليم الله، الذي تجلت فيه هيبة النبوة وقوة الرسالة التي حملها.

### 3. الدروس المستفادة والعبر
1- إثبات رؤية الأنبياء: الحديث دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأنبياء بأجسادهم في عالم البرزخ، كما سيُبعثون عليه، مما يثبت حياة الأنبياء في قبورهم حياة برزخية خاصة.
2- التواضع والنصح للأمة: موقف موسى عليه السلام من النبي صلى الله عليه وسلم، حيث نصحه بمراجعة ربه لتخفيف الصلاة على الأمة، показывает شفقة الأنبياء على أممهم وحرصهم على تيسير الأمر عليهم، رغم أن المصلي مأجور على الصلوات الخمس كما لو صلى خمسين.
3- فضل هذه الأمة: بكاء موسى عليه السلام فرحًا بهذه الأمة وحزنًا على تفويت هذا الفضل العظيم لأمته، يدل على ما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضائل والكرم.
4- الجمع بين القوة الجسدية والمعنوية: وصف موسى عليه السلام بالطول والقوة هو جمع بين كمال الخِلقة وكمال الخُلق والمنزلة عند الله، فالقوة

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٩٦)، ومسلم في الإيمان (١٦٥: ٢٦٦) كلاهما من حديث غندر، حدثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا العالية يقول: حدثني ابن عم نبيكم ﷺ يعني ابن عباس قال .. فذكره.
وفي لفظ مسلم: «مررتُ ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طُوال جعد كأنه من رجال شنوءة ...».
قوله: «من رجال شنوءة» بفتح المعجمة وضم النون وسكون الواو وهي حي من اليمن ينسبون إلى شنوءة وهو: عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ولقب شنوءة لشنان كان بينه وبين أهله والنسبة إليه شنوئي.
قال ابن قتيبة: سُمّي بذلك من قولك: رجل فيه شنوءة أي تقزز. والتقزز التباعد من الأدناس.
قال الداودي: رجال الأزد معروفون بالطول.
انظر: الفتح (٦/ ٤٢٩).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 114 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

📜 حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية