حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وصف موسى ﵇ الخَلْقية
وفي لفظ: «كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية».
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٦٦: ٢٦٨، ٢٦٩) من طرق عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن ابن عباس .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يحكي قصة عظيمة وموقفاً نبويّاً كريماً، يُظهر ارتباط النبي ﷺ بإخوانه من الأنبياء وتذكُّره لهم في مواطن العبادة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● وادي الأزرق: وادٍ معروف بين مكة والمدينة، سُمي بذلك لزرقة تربته أو نباته.
● له جؤار: الجؤار هو رفع الصوت بالتلبية والذكر، وهو صوتٌ قويٌّ يشبه صوت الحمير (وليس عيباً)، ويُقصد به شدة الاجتهاد في الدعاء والمناجاة.
● واضعاً إصبعيه في أذنيه: فعلٌ يدل على شدة الاجتهاد في رفع الصوت بالتلبية والانشغال الكامل بالمناجاة.
● هابطاً من الثنية: الثنية هي المكان المرتفع في الجبل أو الطريق، أي نازلاً من مكان عالٍ.
● مارًّا بهذا الوادي: أي ماراً ومتجولاً في هذا الوادي.
ثانياً. شرح الحديث:
يصف ابن عباس رضي الله عنهما رحلة سيرهم مع النبي ﷺ بين مكة والمدينة، فلما مروا بوادٍ اسمه "وادي الأزرق"، سأل النبي ﷺ عن اسمه، فلما عرفه، تذكّر نبي الله موسى عليه السلام، فرأى النبي ﷺ بروحه النبوية صورة موسى عليه السلام في هذا المكان نفسه، يلبّي ويدعو الله بشدة، واضعاً أصبعيه في أذنيه ليرفع صوته أكثر بالتلبية، حتى إن صوته كان عالياً وجهورياً، يدعو الله ويُهلّل ويُكبّر.
وفي الرواية الأخرى أن النبي ﷺ رأى موسى عليه السلام ينزل من مكان مرتفع (ثنية) وله صوت قوي بالتلبية.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- مكانة الأنبياء وارتباطهم بالله: الحديث يظهر اجتهاد نبي الله موسى عليه السلام في العبادة والدعاء، حتى في أسفاره وترحاله.
2- قوة التلبية والذكر: يستحب رفع الصوت بالتلبية والذكر في السفر والحج والعمرة، اقتداءً بالأنبياء.
3- رؤية النبي ﷺ للأنبياء بروحه: فقد رأى النبي ﷺ موسى عليه السلام في مشهدٍ روحاني، وهو دليل على قرب الأنبياء من بعضهم وتواصلهم في العالم الروحاني.
4- التأسي بالأنبياء: ينبغي للمسلم أن يتذكر سيرة الأنبياء ويقتدي بهم في اجتهادهم في العبادة.
5- فضل الذكر والدعاء في السفر: السفر ليس للترفيه فقط، بل هو فرصة للذكر والمناجاة والتقرب إلى الله.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر علوّ مقام النبي ﷺ ورؤيته للأنبياء في المنام أو بالروح، وهو من خصائصه.
- التلبية هي قول: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
- كان النبي ﷺ يرفع صوته بالتلبية حتى يُسمِع أصحابه، وهذا من سنته.
أسأل الله أن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وأن يرزقنا الاقتداء بأنبيائه ورسله.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 117 من أصل 185 حديثاً له شرح
- 92 ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات
- 93 لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي
- 94 أكرم الناس أتقاهم لله
- 95 معنى الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف
- 96 إن كنت بريئة فسيبرئك الله
- 97 أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي...
- 98 مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف
- 99 إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء قال:...
- 100 مري أبا بكر يصلي بالناس
- 101 دعاء النبي للمستضعفين من المؤمنين
- 102 أتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ...
- 103 أتيت بالبراق فإذا أنا بيوسف قد أعطي شطر الحسن
- 104 بينما أيوب يغتسل عريانًا خر عليه رجل جراد من ذهب
- 105 من يشبع من رحمتك
- 106 لا تقل إني خير من يونس بن متى
- 107 فضل يونس بن متى
- 108 لا أقول إن أحدًا أفضل من يونس بن متى
- 109 من يقل: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
- 110 ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن...
- 111 لا ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن...
- 112 يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة يلبي
- 113 لقيت موسى عليه السلام ليلة الإسراء
- 114 موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة
- 115 موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة
- 116 عيسى أحمر جعد عريض الصدر وموسى آدم جسيم سبط
- 117 موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
- 118 عُرِضَ عليّ الأنبياء فإذا موسى ضرْبٌ من الرجال
- 119 موسى يغتسل وحده ويضرب الحجر
- 120 موسى يطلب ثوبه من الحجر بعد أن عدا به
- 121 حجر يسعى واتبعه موسى بعصاه يضربه
- 122 عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
- 123 أي الأجلين قضى موسى؟
- 124 أي الأجلين قضى موسى؟ أتمهما وأكملهما
- 125 قال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى
- 126 صام النبي عاشوراء وأمر بصيامه شكرًا لله.
- 127 أول من يفيق من الصعقة يوم القيامة
- 128 فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن...
- 129 عندما تجلى الله للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا
- 130 فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله
- 131 أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها
- 132 سأل موسى ربه عن ست خصال
- 133 موسى عليه السلام يضرب ملك الموت ويريد الحياة
- 134 جاء ملك الموت إلى موسى فقال أجب ربك
- 135 عجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل
- 136 أتيت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر
- 137 بكاء موسى عند رؤية النبي ﷺ في الإسراء
- 138 ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل
- 139 سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
- 140 صوم داود شطر الدهر صم يوماً وأفطر يوماً
- 141 يقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه
معلومات عن حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
📜 حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








