فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

عن عبد الله بن مسعود قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله ﷺ ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسا من أشراف العرب، وآثرهم يومئذ في القسمة فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها، وما أريد فيها وجه الله قال: فقلت: والله لأخبرن رسول الله ﷺ قال: فأتيته فأخبرته بما
قال. قال: فتغير وجهه حتى كان كالصرف ثم قال: «فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله!؟» قال: ثم قال: «يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر».

متفق عليه: رواه البخاري في فرض الخمس (٣١٥٠)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٢: ١٤٠) كلاهما من طرق عن جرير عن منصور عن أبي وائل، عن عبد الله قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله ﷺ ناسًا في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسًا من أشراف العرب، وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها، وما أريد فيها وجه الله. قال: فقلت: والله لأخبرن رسول الله ﷺ. قال: فأتيته فأخبرته بما قال. قال: فتغير وجهه حتى كان كالصرف ثم قال: «فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله!؟» قال: ثم قال: «يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر».

1. شرح المفردات:

● يوم حنين: هي غزوة حنين التي وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
● آثر: فضل وأعطى عطاءً خاصًا.
● الأقرع بن حابس: من سادات قبيلة تميم.
● عيينة بن حصن: من زعماء قبيلة غطفان.
● أشراف العرب: رؤساء القبائل وكبارهم.
● كالصرف: لون شديد الحمرة من شدة الغضب، وقيل: هو لون معروف.
● يرحم الله موسى: دعاء للنبي موسى عليه السلام.

2. شرح الحديث:

وقع هذا الحديث بعد غزوة حنين، حيث وزع رسول الله ﷺ غنائم الغزوة، ففضل بعض زعماء القبائل العربية حديثي العهد بالإسلام، مثل الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن، بإعطائهم عطاءً كبيرًا (مائة من الإبل لكل منهم) لترغيبهم في الإسلام وتثبيت إيمانهم، وجذب قلوبهم للإسلام، وهذا من حكمة الرسول ﷺ في السياسة الشرعية والدعوة إلى الله.
فأنكر رجل (وهو ذو الخويصرة التميمي) على رسول الله ﷺ هذه القسمة، واتهمه بعدم العدل وعدم إرادة وجه الله، فغضب النبي ﷺ غضبًا شديدًا حتى تغير لون وجهه، ثم بين أن العدل الحقيقي هو ما أمر به الله ورسوله، فإذا كان الله ورسوله لا يعدلان فمن يعدل؟!
ثم ذكر النبي ﷺ مثالًا على الصبر على الأذى، وهو النبي موسى عليه السلام الذي أوذي بأكثر من هذا فصبر.

3. الدروس المستفادة:

● حكمة القيادة: جواز تفضيل بعض الناس في العطاء لمصلحة شرعية، كتأليف قلوب الضعفاء في الإيمان.
● الرد على المتسرعين في الإنكار: التحذير من التسرع في إصدار الأحكام واتهام الآخرين دون علم.
● عصمة النبي ﷺ: بيان أن أفعال النبي ﷺ كلها عدل وحكمة، لأنه لا ينطق عن الهوى.
● الصبر على الأذى: الحث على الصبر على أذى الناس، خاصة للدعاة والعلماء.
● احترام العلماء والزعماء: أهمية مراعاة مكانة الناس في المجتمع عند توزيع المسؤوليات أو العطايا.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الرجل الذي أنكر على النبي ﷺ هو من الخوارج الذين ظهروا لاحقاً، وقد بشر النبي ﷺ بظهورهم.
- القسمة التي قام بها النبي ﷺ كانت بحكمة بالغة، حيث إن هؤلاء الزعماء كانوا حديثي عهد بالإسلام، وكانوا يحتاجون إلى تأليف قلوبهم.
- في الحديث بيان لعظم منزلة النبي موسى عليه السلام، وأنه من أولي العزم من الرسل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في فرض الخمس (٣١٥٠)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٢: ١٤٠) كلاهما من طرق عن جرير عن منصور عن أبي وائل، عن عبد الله قال .. فذكره.
وفي لفظ: قال عبد الله: فأتيتُ النبي ﷺ فساررته فغضب من ذلك غضبا، واحمرَّ وجهه حتى تمنيتُ أني لم أذكره ثم قال: «قد أوذي موسى ...».
رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٠٥)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٢: ١٤١) كلاهما من رواية الأعمش قال: سمعت أبا وائل قال: سمعت عبد الله .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 130 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

📜 حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية