تزوج النبي ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف

حديث: تزوج النبي ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف

عن ابن عباس قال: تزوج النبي ﷺ ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٢٥٨) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

عن ابن عباس قال: تزوج النبي ﷺ ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي ذكرتَ من الأحاديث الصحيحة التي رواها الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وسأشرحه لك بفضل الله تعالى وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● تَزَوَّجَ: عقد النكاح.
● مَيْمُونَةَ: هي ميمونة بنت الحارث الهلالية، آخر أمهات المؤمنين زواجًا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
● مُحْرِمٌ: أي في حالة الإحرام للحج أو العمرة، وهو ممنوع من الزواج ومن عقد النكاح.
● بَنَى بِهَا: أي دخل بها وجامعها.
● حَلَالٌ: أي خرج من حالة الإحرام وأحلَّ منها.
● سَرِف: مكان بين مكة والمدينة قريب من مكة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد نكاحه على السيدة ميمونة رضي الله عنها وهو في حالة الإحرام للعمرة، ولكن الدخول بها وقع بعد أن أحل من إحرامه وأتم عمرته.
وهذا الحديث أصل في مسألة مهمة من مسائل الإحرام، حيث بيّن أن عقد النكاح في حالة الإحرام غير جائز، لكن العقد نفسه صحيح لأنه وقع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يأمر بإلغائه، وإنما أخّر الدخول إلى ما بعد التحلل.

3. الدروس المستفادة:

● تحريم عقد النكاح أثناء الإحرام: وهذا من محظورات الإحرام المتفق عليها بين العلماء.
● صحة العقد مع الإثم: إذا وقع العقد في الإحرام فهو عقد صحيح لكن مع الإثم لفاعله.
● التيسير في الفتوى: حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبطُل العقد مع وقوعه في وقت غير مشروع، مما يدل على مراعاة المصالح.
● بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج: حيث كان يتزوج لأهداف دعوية واجتماعية.

4. معلومات إضافية:

- السيدة ميمونة رضي الله عنها هي خالة خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- توفيت رضي الله عنها في مكان يسمى "سرف" على بعد 10 كم من مكة، ودفنت هناك.
- اختلف العلماء في حكم العقد أثناء الإحرام: فمنهم من قال بالتحريم مع الصحة (وهو الراجح)، ومنهم من قال بالبطلان.
- يستفاد من الحديث أن المحرم لا يجوز له التعرض لشؤون الزواج من خطبة أو عقد حتى يحل من إحرامه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٢٥٨) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
قال ابن إسحاق: وحدثني أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح، ومجاهد أبي الحجاج، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام، وكان الذي زوّجه إياها العباس بن عبد المطلب.
وقال ابن هشام: وكانت جعلت أمرها إلى أختها أم الفضل، وكانت أم الفضل تحت العباس، فجعلت أم الفضل أمرها إلى العباس، فزوّجها رسول الله ﷺ بمكة، وأصدقها عن رسول الله ﷺ أربع مائة درهم. سيرة ابن هشام (٢/ ٣٧٢)
قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم.
أخرجه أبو داود (١٨٤٥) عن رجل، عن ابن المسيب.
وقال ابن إسحاق: حدثنا ثقة عن سعيد بن المسيب أنه قال: هذا عبد الله بن عباس يزعم أن رسول الله ﷺ دخل مكة فكان الحل والنكاح جميعا، فشبّه ذلك على الناس.
رواه البيهقي في الدلائل (٤/ ٣٣٦) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق.
هذا قول جمهور أهل العلم أنه تزوجها بعد حلّه من العمرة وهو قول السفير بينها وبين رسول الله ﷺ وهو أبو رافع لأنه من المستبعد أن يدخل النبي ﷺ مكة لأداء العمرة، فقبل أن ينتهي من عمرته ينشغل بالزواج.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 605 من أصل 1279 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية