أربع عمر اعتمرها النبي ﷺ كلهن في ذي القعدة

حديث: أربع عمر اعتمرها النبي ﷺ كلهن في ذي القعدة

عن أنس قال: اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر، كلهن في ذي القعدة، إلا التي كانت مع حجته: عمرة من الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤١٤٨) ومسلم في الحج (٢١٧: ١٢٥٣) كلاهما عن هدبة وقيل: هداب - بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما، يعد من الأحاديث المهمة التي تبين عدد عمر النبي ﷺ وتواريخها، وهو دليل على حرصه ﷺ على تأكيد مناسك العمرة ومواقيتها.

شرح الحديث:

# 1. شرح المفردات:

● اعتمر: أدى مناسك العمرة، وهي زيارة البيت الحرام للطواف والسعي والحلق أو التقصير.
● في ذي القعدة: الشهر الحادي عشر من السنة الهجرية، وهو من الأشهر الحرم التي كانت العرب تحرم فيها القتال، وكان النبي ﷺ يؤثر أداء العمرة فيه.
● الحديبية: مكان قرب مكة، وقعت فيه بيعة الرضوان وعقد فيه صلح الحديبية.
● الجعرانة: موضع بين مكة والطائف، خرج منها النبي ﷺ بعد تقسيم غنائم غزوة حنين.

# 2. شرح الحديث:

يذكر أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أدى أربع عمرات في حياته، وكانت ثلاث منهن في شهر ذي القعدة، والرابعة كانت مقترنة بحجة الوداع. وهذه العمرات هي:
● العمرة الأولى: عمرة الحديبية (في السنة السادسة للهجرة)، وقد صُدَّ عنها النبي ﷺ وأصحابه، ثم عقد صلحًا مع قريش، وتمت عمرة القضاء في العام التالي.
● العمرة الثانية: عمرة القضاء من العام المقبل (السنة السابعة للهجرة)، والتي تمت تنفيذًا لبنود صلح الحديبية.
● العمرة الثالثة: عمرة الجعرانة (في السنة الثامنة للهجرة)، بعد انتهاء غزوة حنين وتقسيم الغنائم، أحرم منها النبي ﷺ لأداء العمرة.
● العمرة الرابعة: التي كانت مع حجته (حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة)، حيث جمع فيها بين الحج والعمرة (تمتعًا).

# 3. الدروس المستفادة:

- حرص النبي ﷺ على أداء العمرة في شهر ذي القعدة؛ تأكيدًا على فضل هذا الشهر واستحباب العمرة فيه.
- بيان مشروعية العمرة وتكرارها، وأنها ليست مقصورة على مرة واحدة في العمر.
- التأكيد على الوفاء بالعهود والمواثيق، كما في عمرة القضاء تنفيذًا لصلح الحديبية.
- جواز الجمع بين الحج والعمرة (التمتع)، كما فعل النبي ﷺ في حجة الوداع.

# 4. معلومات إضافية:

- العمرة من السنن المؤكدة التي حث عليها النبي ﷺ، وورد في فضلها أحاديث كثيرة.
- كان النبي ﷺ يحرم للعمرة من خارج الحرم، مما يدل على أهمية الإحرام من الميقات.
- يستحب أداء العمرة في أشهر الحج، لكنها تجوز في أي وقت من العام، خلافًا لما كان يعتقده بعض أهل الجاهلية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤١٤٨) ومسلم في الحج (٢١٧: ١٢٥٣) كلاهما عن هدبة وقيل: هداب - بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 601 من أصل 1279 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية