حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة
أقسمت يا نفس لتنزلنه ... لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنة ... ما لي أراك تكرهين الجنة
قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
يريد صاحبيه: زيدًا وجعفر، ثم نزل، فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال: شد بها صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده ثم انتهس منه نهسة، ثم سمع الحطمة في ناحية الناس، فقال: وأنت في الدنيا! ثم ألقاه من يده، ثم
أخذه سيفه فتقدم، فقاتل حتى قتل.
حسن: رواه محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الشجاعة والإيمان والاستعداد للقاء الله تعالى، وهو من وقائع غزوة مؤتة التي وقعت في جمادى الأولى من السنة الثامن للهجرة.
شرح المفردات:
● يستنزل نفسه: يحثها ويزجرها على النزول إلى القتال.
● يتردد بعض التردد: تردد في نفسه خوفاً من الموت، لكنه غلبه الإيمان.
● أجلب الناس: اجتمعوا وصاحوا بصوت عال.
● الرنة: الصياح والعويل.
● مطمئنة: هنا بمعنى متريثة ومترددة (وليس معناها الطمأنينة الإيمانية).
● نطفة في شنة: النطفة هي القطرة من الماء، والشنة هي الوعاء القديم. أي أنك ليست إلا جسداً حقيراً.
● حمام الموت: مصارع الموت وموطنه.
● عرق من لحم: قطعة لحم مع عظم.
● انتهس منه نهسة: قضم منه قضمة سريعة.
● الحطمة: الصياح وضرب السيوف ووقع القتال.
شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي عباد بن عبد الله بن الزبير عن والده، الذي كان من المشاركين في غزوة مؤتة، عن شجاعة عبد الله بن رواحة رضي الله عنه عندما استشهد القائد جعفر بن أبي طالب، فحمل الراية وتقدم للقتال وهو على فرسه، لكن نفسه ترددت وخافت من الموت، فعاتبها وعزّها بهذه الأبيات المؤثرة التي تدل على إيمانه العميق واستعداده للتضحية في سبيل الله.
في الأبيات الأولى، يقسم على نفسه أن تنزل إلى القتال رغم خوفها، ويذكرها بنعيم الجنة ويذكّرها بحقيقتها الضعيفة (ليست إلا جسدا سيفنى). ثم في الأبيات الثانية يحثها على الشهادة ويذكرها بأن الموت لا مفر منه، وأنها إن فعلت كما فعل صاحباه زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب (اللذين استشهدا قبله) فإنها ستهتدي إلى الخير العظيم.
ثم لما نزل للقتال، جاءه ابن عمه بعرق لحم ليقوي به نفسه، فأخذ منه قضمة، لكنه لما سمع noise المعركة ووقع السيوف، استحى أن يكون مشغولاً بالأكل وهو في ساحة الجهاد، فألقى اللحم وأخذ سيفه وتقدم فقاتل حتى استشهد.
الدروس المستفادة:
1- قوة الإيمان والتضحية: الموقف يظهر عمق إيمان الصحابة واستعدادهم للتضحية بأنفسهم في سبيل الله.
2- مجاهدة النفس: حتى الصحابة كانوا يجاهدون أنفسهم ويحثونها على الخير، فالإيمان ليس بإزالة الخوف تماماً، ولكن بالتغلب عليه بالدافع الإيماني.
3- الاستحياء من الله: استحى عبد الله بن رواحة أن يكون مشغولاً بأكل اللحم وهو في ميدان الجهاد، مما يدل على مراقبته لله تعالى حتى في اللحظات الحرجة.
4- الثبات في سبيل الله: الموقف يعلمنا الثبات على المبدأ حتى لو كان الثمن هو الحياة.
5- قدوة الشهداء: ينبغي للمؤمن أن يتذكر قدوة الشهداء ويحتذى بهم في الصبر والثبات.
معلومات إضافية:
- عبد الله بن رواحة كان من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان من الأنصار.
- استشهد في غزوة مؤتة وهو الذي كان يحمل الراية بعد استشهاد زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب.
- هذه الغزوة كانت ضد الروم وكان جيش المسلمين فيه ثلاثة آلاف، بينما جيش الروم كان مائتي ألف، ومع ذلك ثبت الصحابة وقاتلوا حتى استشهدوا.
نسأل الله أن يرزقنا الإيمان والثبات في سبيله، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وهو في سيرة ابن هشام (٢/ ٣٧٩).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 613 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 588 لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- 589 أعزم عليكم بحقي وطاعتي لما تواثبتم في هذه النار
- 590 خَرَجْنَا مَعَ رسول الله ﷺ فِي غَزَاةٍ وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ
- 591 إن هذا اخترط سيفي، وأنا نائم فاستيقظت، وهو في يده...
- 592 سيف رسول الله ﷺ معلق بشجرة فأخذه المشرك
- 593 صلاة الخوف يوم ذات الرقاع مع رسول الله ﷺ
- 594 صلاة الخوف: صلى بهم ركعة ثم قام حتى صلى الآخرون...
- 595 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ في الغزو
- 596 صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف عام غزوة نجد
- 597 كنا مع النبي ﷺ حين اعتمر فطاف فطفنا معه
- 598 خروج النبي معتمرًا وتحلقه بالحديبية
- 599 عمر رسول الله أربع عمر وما اعتمر في رجب
- 600 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا ما بين...
- 601 أربع عمر اعتمرها النبي ﷺ كلهن في ذي القعدة
- 602 تزوج النبي ميمونة وهو غير محرم
- 603 تزوجني النبي ﷺ ونحن حلالان بسرف
- 604 تزوج النبي ميمونة وهو محرم
- 605 تزوج النبي ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال، وماتت...
- 606 علي لا والله لا أمحوك أبدًا
- 607 أَمَّرَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ مُوتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ
- 608 السلب للقاتل
- 609 خمسون طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره
- 610 إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن...
- 611 ابن عمر يسلم على ابن ذي الجناحين
- 612 جعفر بن أبي طالب يقاتل حتى الموت في غزوة مؤتة.
- 613 أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
- 614 من بكى عليه يقال له: أنت كذلك
- 615 أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم
- 616 ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح له
- 617 بعث رسول الله ﷺ جيش الأمراء وقال: عليكم زيد بن...
- 618 أخذ الراية خالد بن الوليد ودافع القوم
- 619 انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف
- 620 لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر وعبد الله جلس النبي...
- 621 لما أتى نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله الحزن
- 622 خُذْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ وَسِلَاحَكَ ثُمَّ ائْتِنِي
- 623 أي الناس أحب إليك قال عائشة
- 624 بعث رسول الله ﷺ عمرو بن العاص في ذات السلاسل
- 625 احتلمت في ليلة باردة فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك
- 626 بعث سرية عبد الله بن عمر وغنائم الإبل في نجد
- 627 بعثنا رسول الله إلى إضَم فقتلنا عامرًا الأشجعي فنزل القرآن
- 628 صلح الحديبية ووثوب بني بكر على خزاعة
- 629 انصر هداك الله نصرًا أعتدا
- 630 صيام المسافر في رمضان ونهي النبي عن المشقة
- 631 أمركم رسول الله ﷺ بالجهاز
- 632 لعل الله اطلع على من شهد بدرا، قال: اعملوا ما...
- 633 يا حاطب أفعلت؟
- 634 كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة
- 635 من اطلع الله عليه من أهل بدر فقال اعملوا ما...
- 636 كتاب حاطب إلى كفار قريش
- 637 خروج النبي في رمضان إلى مكة مع عشرة آلاف
معلومات عن حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
📜 حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








