حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة

عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال: حدثني أبي الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف قال: فلما قتل جعفر أخذ عبد الله بن رواحة الراية، ثم تقدم بها، وهو على فرسه، فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال:
أقسمت يا نفس لتنزلنه ... لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنة ... ما لي أراك تكرهين الجنة
قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
يريد صاحبيه: زيدًا وجعفر، ثم نزل، فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال: شد بها صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده ثم انتهس منه نهسة، ثم سمع الحطمة في ناحية الناس، فقال: وأنت في الدنيا! ثم ألقاه من يده، ثم
أخذه سيفه فتقدم، فقاتل حتى قتل.

حسن: رواه محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد فذكره.

عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال: حدثني أبي الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف قال: فلما قتل جعفر أخذ عبد الله بن رواحة الراية، ثم تقدم بها، وهو على فرسه، فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال:
أقسمت يا نفس لتنزلنه ... لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنة ... ما لي أراك تكرهين الجنة
قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
يريد صاحبيه: زيدًا وجعفر، ثم نزل، فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال: شد بها صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده ثم انتهس منه نهسة، ثم سمع الحطمة في ناحية الناس، فقال: وأنت في الدنيا! ثم ألقاه من يده، ثم
أخذه سيفه فتقدم، فقاتل حتى قتل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الشجاعة والإيمان والاستعداد للقاء الله تعالى، وهو من وقائع غزوة مؤتة التي وقعت في جمادى الأولى من السنة الثامن للهجرة.

شرح المفردات:


● يستنزل نفسه: يحثها ويزجرها على النزول إلى القتال.
● يتردد بعض التردد: تردد في نفسه خوفاً من الموت، لكنه غلبه الإيمان.
● أجلب الناس: اجتمعوا وصاحوا بصوت عال.
● الرنة: الصياح والعويل.
● مطمئنة: هنا بمعنى متريثة ومترددة (وليس معناها الطمأنينة الإيمانية).
● نطفة في شنة: النطفة هي القطرة من الماء، والشنة هي الوعاء القديم. أي أنك ليست إلا جسداً حقيراً.
● حمام الموت: مصارع الموت وموطنه.
● عرق من لحم: قطعة لحم مع عظم.
● انتهس منه نهسة: قضم منه قضمة سريعة.
● الحطمة: الصياح وضرب السيوف ووقع القتال.

شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي عباد بن عبد الله بن الزبير عن والده، الذي كان من المشاركين في غزوة مؤتة، عن شجاعة عبد الله بن رواحة رضي الله عنه عندما استشهد القائد جعفر بن أبي طالب، فحمل الراية وتقدم للقتال وهو على فرسه، لكن نفسه ترددت وخافت من الموت، فعاتبها وعزّها بهذه الأبيات المؤثرة التي تدل على إيمانه العميق واستعداده للتضحية في سبيل الله.
في الأبيات الأولى، يقسم على نفسه أن تنزل إلى القتال رغم خوفها، ويذكرها بنعيم الجنة ويذكّرها بحقيقتها الضعيفة (ليست إلا جسدا سيفنى). ثم في الأبيات الثانية يحثها على الشهادة ويذكرها بأن الموت لا مفر منه، وأنها إن فعلت كما فعل صاحباه زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب (اللذين استشهدا قبله) فإنها ستهتدي إلى الخير العظيم.
ثم لما نزل للقتال، جاءه ابن عمه بعرق لحم ليقوي به نفسه، فأخذ منه قضمة، لكنه لما سمع noise المعركة ووقع السيوف، استحى أن يكون مشغولاً بالأكل وهو في ساحة الجهاد، فألقى اللحم وأخذ سيفه وتقدم فقاتل حتى استشهد.

الدروس المستفادة:


1- قوة الإيمان والتضحية: الموقف يظهر عمق إيمان الصحابة واستعدادهم للتضحية بأنفسهم في سبيل الله.
2- مجاهدة النفس: حتى الصحابة كانوا يجاهدون أنفسهم ويحثونها على الخير، فالإيمان ليس بإزالة الخوف تماماً، ولكن بالتغلب عليه بالدافع الإيماني.
3- الاستحياء من الله: استحى عبد الله بن رواحة أن يكون مشغولاً بأكل اللحم وهو في ميدان الجهاد، مما يدل على مراقبته لله تعالى حتى في اللحظات الحرجة.
4- الثبات في سبيل الله: الموقف يعلمنا الثبات على المبدأ حتى لو كان الثمن هو الحياة.
5- قدوة الشهداء: ينبغي للمؤمن أن يتذكر قدوة الشهداء ويحتذى بهم في الصبر والثبات.

معلومات إضافية:


- عبد الله بن رواحة كان من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان من الأنصار.
- استشهد في غزوة مؤتة وهو الذي كان يحمل الراية بعد استشهاد زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب.
- هذه الغزوة كانت ضد الروم وكان جيش المسلمين فيه ثلاثة آلاف، بينما جيش الروم كان مائتي ألف، ومع ذلك ثبت الصحابة وقاتلوا حتى استشهدوا.
نسأل الله أن يرزقنا الإيمان والثبات في سبيله، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وهو في سيرة ابن هشام (٢/ ٣٧٩).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 613 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

  • 📜 حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب