مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

عن عائشة قالت: مات النبي ﷺ، وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي ﷺ.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٤٤٦) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة قالت: مات النبي ﷺ، وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي ﷺ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب المرضى، باب شدة الموت) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، فَلا أَكْرَهُ شِدَّةَ المَوْتِ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ".

1. شرح المفردات:

● بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي:
● حَاقِنَة: جانب العنق أو الصدر (موضع السوار من المرأة).
● ذَاقِنَة: الذقن أو اللحية.
والمعنى: أنه ﷺ كان مسندًا رأسه إلى صدرها أو عنقها، أو أن رأسه كان على صدرها قريبًا من ذقنها.
● شِدَّةَ المَوْت: الآلام والأهوال التي يعانيها الإنسان عند الاحتضار.

2. شرح الحديث:

تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لحظة وفاة النبي ﷺ، حيث كان رأسه الشريف على صدرها أو قريبًا من ذقنها، وهو يعاني من سكرات الموت وآلامه. ثم تعقب بقولها: "فلا أكره شدة الموت لأحد بعد النبي ﷺ"، أي أنها رأت ما عاناه النبي ﷺ من شدة الموت، فإذا كان أحب الخلق إلى الله وأكرمهم عليه قد tasted شدة الموت، فلا تستغرب بعد ذلك أن يعاني أي إنسان من هذه الشدة، بل ترى أن هذا أمر طبيعي لا ينبغي أن يُكره لأحد؛ لأنه سنة الله في خلقه.

3. الدروس المستفادة:

● عظمة النبي ﷺ وتواضعه: مات وهو بين أحضان زوجته، ولم يطلب شيئًا يخصه، بل كان كأي إنسان يواجه سكرات الموت.
● شدة الموت حق على الجميع: حتى الأنبياء والرسل لا يُعفون من ألم الموت، فكيف بغيرهم؟ قال الله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [آل عمران: 185].
● التسليم لقضاء الله: ما أصاب النبي ﷺ من شدة الموت هو قدر الله، وهو اختبار للصبر والرضا.
● العبرة بالعاقبة: رغم شدة الموت، فإن النبي ﷺ نال أعلى الدرجات في الجنة، فالشدة مؤقتة والعاقبة للمتقين.
● الموعظة والاستعداد: هذا الحديث يذكرنا بحقيقة الموت وأهواله، فيجب الاستعداد له بالعمل الصالح.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث جزء من رواية طويلة لوفاة النبي ﷺ، وهو يدل على شجاعة أم المؤمنين عائشة وصبرها وهي ترى أحب الناس إليها يعاني.
- يستدل به العلماء على أن شدة الموت لا تدل على سوء الخاتمة، بل النبي ﷺ مات وهو في أعلى مراتب الكمال الإيماني.
- ينبغي للمسلم أن يتذكر هذا الحديث عند مصيبة الموت في الأحبة، فلا يستغرب الشدة، بل يتذكر أن النبي ﷺ قد tasteها قبلنا.

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة، وأن يجعل لحظات احتضارنا سهلةً هينةً، وأن يلحقنا بالصالحين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٤٤٦) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 830 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

📜 حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مات النبي ﷺ بين حاقنتي وذاقنتي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية