قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

عن عائشة وابن عباس: أن أبا بكر رضي الله عنه قَبَّلَ النبي ﷺ بعد موته.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٤٥٥ - ٤٤٥٧) عن عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة وابن عباس، قالا: فذكراه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة وابن عباس: أن أبا بكر ﵁ قَبَّلَ النبي ﷺ بعد موته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث في كتب السنة المعتمدة، وسأقوم بشرحه وبيان دروسه وفق المنهج المطلوب، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها وابن عباس رضي الله عنهما: "أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قَبَّلَ النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته".
(أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجنائز، باب من قبل ميتًا)

1. شرح المفردات:

* قَبَّلَ: أي وَضَعَ شَفَتَيْهِ على جسد النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمًا وتكريمًا وحبًا.
* بعد موته: أي بعد أن انتقلت روحه الطاهرة إلى الرفيق الأعلى.

2. شرح الحديث:

يذكر هذا الحديث موقفًا عاطفيًا عظيمًا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحب الناس إليه. فبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، دخل أبو بكر عليه وهو مسجى في حجرته، فكشف عن وجهه الكريم وقبله وبكى، وقال كلمته المشهورة: "بأبي أنت وأمي، طبت حيًا وميتًا".
الحكمة والفقه في هذا الفعل:
* جواز تقبيل الميت تعظيمًا وتكريمًا: هذا الفعل من أبي بكر رضي الله عنه استدل به العلماء على جواز تقبيل الإنسان للميت، خاصة إذا كان من الصالحين أو الوالدين أو من له فضل، وذلك تعظيمًا له وإظهارًا للمحبة والوفاء. وهذا ليس من أفعال الجاهلية التي نهى عنها الإسلام، بل هو من باب الحب في الله والتكريم.
* مكانة أبي بكر وفضله: يظهر هذا الموقف مدى حب أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو لم يحبه في حياته فقط، بل بقي على حبه ووفائه بعد وفاته. وهذا من أعظم الدلالات على صدق إيمانه وعلو منزلته.
* النبي معظّم حيًا وميتًا: يبين الحديث أن جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر ومكرم بعد وفاته كما كان في حياته، فلا يجوز امتهانه أو إيذاؤه بأي شكل، وهو دليل على وجوب احترام وتوقير العلماء والصالحين أحياءً وأمواتًا.

3. الدروس المستفادة منه:

1- قوة المحبة لله ورسوله: يجب أن تكون محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ثابتة في القلوب، لا تتأثر بموته، بل تبقى خالدة، وتترجم إلى اتباع لسنته ودفاع عن شريعته.
2- التأسي بالصحابة: أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو القدوة في كل شيء، حتى في كيفية تعامله مع وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جمع بين الحزن الشديد والحب العميق والتصرف الحكيم الذي يتوافق مع الشرع.
3- جواز إظهار المشاعر الطيبة: الإسلام لا يكبت المشاعر الإنسانية النبيلة، بل ينظمها. فالبكاء على الميت والحنين إليه وتقبيله إكرامًا له من الأمور الجائزة شرعًا ما لم يصحبها نياحة أو قول ما يسخط الله.
4- تقدير الصالحين والعلماء: يستفاد من الحديث وجوب توقير أهل الفضل والعلم وإظهار محبتهم وذكر مناقبهم، فهم ورثة الأنبياء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الفعل خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم من حيث كونه معصومًا وجسده طاهر لا يجوز امتهانه، أما تقبيل غيره من الموتى فهو جائز للتعظيم والإكرام كما بينا.
* ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" أن هذا الفعل من أبي بكر يدل على شدة فرط حبه للنبي صلى الله عليه وسلم، وأنه لم يره ميتًا كسائر الموتى، بل رأى الموت قد غشيه وهو حي في برزخه.
* يستحب عند زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم الوقوف بأدب وخشوع وإرسال السلام عليه، ولكن التقبيل للمقام النبوي أو للحجرة الآن ليس من السنة، بل قد يؤدي إلى أمور مخالفة للشرع، فالواجب اتباع هدي السلف في ذلك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٤٥٥ - ٤٤٥٧) عن عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة وابن عباس، قالا: فذكراه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 848 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

📜 حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قَبَّلَ أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية