طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن طَرْف صاحب الصّور مذ وكِّل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتدّ إليه طرْفه، كأنّ عينيه كوكبان درّيان».

حسن: رواه الحاكم (٤/ ٥٥٨ - ٥٥٩) من طريق محمد بن هشام بن ملاس النّمريّ، عن مروان ابن معاوية الفزاريّ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأصمّ، ثنا يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع. هذا حديث عظيم يصف هيبة موقف صاحب الصور (إسرافيل عليه السلام) وهو ينتظر الأمر الإلهي بالنفخة التي تقضي على الخلق، ثم النفخة التي تقوم بها القيامة.
وفيما يلي شرح الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن طَرْفَ صاحب الصّورِ مُذْ وُكِّلَ بِهِ مُسْتَعِدٌّ، يَنْظُرُ نَحْوَ العَرْشِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ، كَأَنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ».

1. شرح المفردات:

● طَرْفَ: الجفن أو الرمشة، أي سرعة غمض العين وفتحها.
● صاحب الصور: هو الملك الموكل بالنفخ في الصور، وهو إسرافيل عليه السلام.
● مُذْ وُكِّلَ بِهِ: منذ أن كُلِّف بهذه المهمة العظيمة.
● مُسْتَعِدٌّ: في حالة استعداد تام، متأهب لا يتوانى.
● يَنْظُرُ نَحْوَ العَرْشِ: يرفع بصره نحو عرش الرحمن تعالى، منتظرًا الأمر.
● مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ: خوفًا من أن يصله الأمر الإلهي بالنفخ.
● قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ: قبل أن يرجع إليه جفنه (أي في سرعة خاطفة).
● كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ: كوكبان مضيئان ساطعين، وصف لعظم عينيه وجمالهما ونورانيتهما.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف النبي ﷺ هيبة الموقف وجلالة صاحب الصور، الملك إسرافيل عليه السلام، منذ أن كُلِّف بالنفخ في الصور وهو في أقصى درجات الاستعداد والانتباه، شاخصٌ ببصره نحو العرش، يترقب الأمر الإلهي بالنفخة التي ستفني الخلائق، وهو خائفٌ ألا يسمع الأمر أو يتأخر في تنفيذه لو غمض عينيه ولو للحظة، حتى أن عينيه من شدة التركيز والجلال تبدوان كالكوكبين الساطعين في الضياء والجمال.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة أمر القيامة وجلال الموقف: الحديث يصور لنا جزءًا من عظمة مشاهد القيامة، ليكون ذلك باعثًا للاستعداد لها بالعمل الصالح.
2- الاستعداد الدائم لأمر الله: إسرافيل عليه السلام هو قدوة في الاستعداد التام والطاعة المطلقة لأمر الله تعالى دون أي تأخر أو تردد.
3- الخوف من فوات الأمر: خوف الملك من فوات الأمر عليه يدل على عظم المسؤولية الملقاة على عاتقه، وهو درس للمسلم في المسارعة إلى الخيرات وعدم التكاسل.
4- جلالة الملائكة وهيبتهم: وصف عيني الملك بأنهما كالكوكبين الدريين يدل على جمال خلق الملائكة وعظمتهم، مما يزيد المؤمن إيمانًا بعالم الغيب.
5- الإيمان باليوم الآخر: الحديث من الأحاديث التي تزيد الإيمان باليوم الآخر وما فيه من أهوال، وهو ركن من أركان الإيمان.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● الصور: هو قرن عظيم ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام، قال تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68].
● النفختان: النفخة الأولى: تسمى *نفخة الصعق*، يموت فيها كل من في السماوات والأرض إلا من شاء الله. والنفخة الثانية: تسمى *نفخة البعث*، يقوم فيها الناس من قبورهم لرب العالمين.
● مكانة إسرافيل عليه السلام: هو أحد كبار الملائكة المقربين، الموكل بالنفخ في الصور، وهو من أول من سينزل به الله تعالى أمر البعث.
● الحديث: رواه الحاكم في المستدرك وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وله شواهد تقويه.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا للاستعداد لذلك اليوم، وأن يجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
والله تعالى أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (٤/ ٥٥٨ - ٥٥٩) من طريق محمد بن هشام بن ملاس النّمريّ، عن مروان ابن معاوية الفزاريّ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأصمّ، ثنا يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وقال الذّهبيّ: «صحيح على شرط مسلم».
وإسناده حسن؛ فإنّ محمد بن هشام بن ملاس النّمري الدّمشقيّ ليس من رجال مسلم، بل ليس من رجال التهذيب غير أنّه صدوق كما قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ١١٦) ولذا حسَّنه الحافظ في «الفتح» (١١/ ٣٦٨).
وأمّا عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأصمّ فهو من رجال مسلم وقال فيه ابن حجر: «مقبول» لأنه لم يوثقه غير ابن حبان فأورده في الثقات (٧/ ١٤٢) وقال: «روى عنه مروان بن معاوية الفزاريّ». وزاد ابن أبي حاتم (٥/ ٣٢١) «عبد الواحد بن زياد». وزاد الذّهبيّ في «الكاشف» ابن عيينة وغيرها. ولكن لمن يذكر أحد توثيقه من أحد الأئمة فهو في عداد المجهولين إِلَّا أن رواية مسلم له اكتسبته قوّة، ولم يأتِ في حديثه ما ينكر عليه، فلا بأس من قبول حديثه في الشّواهد.
تنبيه: إنه وقع تحريف في نسخة الحاكم فقال: «عمرو بن عبد اللَّه بن الأصمّ». والصَّحيح أنه عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأصم؛ لأنه لا يوجد في كتب الرّجال مَنْ اسمه «عمرو بن عبد اللَّه بن الأصمّ».
وفي الباب عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «كيف أنعم وصاحب الصّور قد التقم القرن، وحنا ظهره ينظر تجاه العرش كأن عينيه كوكبان دُريَّان، لم يَطْرِفْ قطّ مخافة أن يؤمر قبل ذلك».
رواه الخطيب في «تاريخه» (٥/ ١٥٣) والضياء في المختارة (٢٥٦٧) كلاهما من حديث إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبيّ، قال: حدّثنا أحمد بن منصور بن حبيب أبو بكر المروزيّ الخطيب، قال: حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا همام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
أخرجه الخطيب في ترجمة أحمد بن منصور بن حبيب وقال: حدّث عن عفّان بن مسلم وعمرو ابن عبيد المكتِب. روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاريّ وإسماعيل الخطبيّ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا فهو في عداد المجهولين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 926 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

📜 حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية