حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب الصّراط جسر جهنّم

عن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول اللَّه ﷺ: «يجمعُ اللَّه تبارك وتعالى النّاسَ، فيقوم المؤمنون حتّى تُزْلَفُ لهم الجنّة، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا، استفتح لنا الجنّة فيقول: وهل أَخْرجَكُم من الجنّة إلّا خطيئة أبيكم آدم؟ ! لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل اللَّه، قال: فيقول إبراهيم: لستُ بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعْمِدُوا إلى موسى ﷺ الذي كلّمه اللَّه تكليمًا، فيأتون موسى ﷺ فيقول: لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كَلِمةِ اللَّه وروحه، فيقول عيسى ﷺ: لستُ بصاحب ذلك. فيأتون محمّدًا ﷺ فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانةُ والرَّحم، فتقومان جَنَبَتَيْ الصِّراط يمينًا وشمالًا فيمرُّ أوّلكم كالبرق». قال: قلتُ: بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق؟ قال: «ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمرّ الرّيح، ثم كمرّ الطّير وشدّ الرّجال، تجري بهم أعمالهم، ونبيُّكم قائمٌ على الصِّراط يقول: ربِّ سَلِّم سَلِّم، حتّى تَعْجِز أعمالُ العباد حتى يجيء الرَّجُل فلا يستطيعُ السَّيْر إلّا زَحْفًا. قال: وفي حافتي الصِّراط كلاليب مُعَلَّقة مأمورةٌ بأخذ مَنْ أُمِرتْ به، فمخدوشٌ ناجٍ، ومكدوسٌ في النّار». والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنّم لسبعون خريفًا.
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٩٥) عن محمد بن خليفة البجليّ، حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا أبو مالك الأشجعيّ، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.

عن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول اللَّه ﷺ: «يجمعُ اللَّه ﵎ النّاسَ، فيقوم المؤمنون حتّى تُزْلَفُ لهم الجنّة، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا، استفتح لنا الجنّة فيقول: وهل أَخْرجَكُم من الجنّة إلّا خطيئة أبيكم آدم؟ ! لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل اللَّه، قال: فيقول إبراهيم: لستُ بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعْمِدُوا إلى موسى ﷺ الذي كلّمه اللَّه تكليمًا، فيأتون موسى ﷺ فيقول: لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كَلِمةِ اللَّه وروحه، فيقول عيسى ﷺ: لستُ بصاحب ذلك. فيأتون محمّدًا ﷺ فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانةُ والرَّحم، فتقومان جَنَبَتَيْ الصِّراط يمينًا وشمالًا فيمرُّ أوّلكم كالبرق». قال: قلتُ: بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق؟ قال: «ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمرّ الرّيح، ثم كمرّ الطّير وشدّ الرّجال، تجري بهم أعمالهم، ونبيُّكم قائمٌ على الصِّراط يقول: ربِّ سَلِّم سَلِّم، حتّى تَعْجِز أعمالُ العباد حتى يجيء الرَّجُل فلا يستطيعُ السَّيْر إلّا زَحْفًا. قال: وفي حافتي الصِّراط كلاليب مُعَلَّقة مأمورةٌ بأخذ مَنْ أُمِرتْ به، فمخدوشٌ ناجٍ، ومكدوسٌ في النّار». والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنّم لسبعون خريفًا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أقدم شرحًا لهذا الحديث النبوي العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

شرح المفردات:
● تُزْلَفُ: تُقرَّب وتدنى.
● استفتح: اطلب فتح أبواب الجنة.
● من وراء وراء: من بعيد، أي أن خلة إبراهيم ليست بمستوى الشفاعة العظمى.
● كلمة الله: أي عيسى عليه السلام خُلق بكلمة الله "كن" فكان.
● ترسل الأمانة والرحم: تُرسلان وتقومان.
● جَنَبَتَي الصراط: جانبي الطريق.
● كمر البرق: سرعة المرور.
● الكلاليب: جمع كَلَّابة، وهي حديدة معقوفة كالخطاف لتعلق بما تريد أخذه.
● مخدوش ناج: من تأذى بجرح من هذه الخطاطيف لكنه نجا.
● مكدوس: ملقى ومجتمع بعضه فوق بعض.
● سبعون خريفًا: مسافة سبعين سنة سقوطًا.

المعنى الإجمالي للحديث:
يصور هذا المشهد العظيم من مشاهد يوم القيامة، حيث يجمع الله الخلائق للحساب، وتدنو الجنة للمؤمنين حتى يروها، فيطلبون من آبائهم وأنبيائهم الكرام أن يشفعوا لهم لدخولها، فيعتذر كل نبي -مع علو منزلته- عن هذه الشفاعة العظمى التي لا تليق إلا بخاتم الأنبياء والمرسلين، فيأتون النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم، فيقوم ويؤذن له بالشفاعة، ثم يمر الناس على الصراط حسب أعمالهم، والنبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهم بالنجاة.

الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يظهر المكانة الفريدة التي خص الله بها نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم، حيث اختصه بالشفاعة العظمى (المقام المحمود) التي يحمده عليها الأولون والآخرون، وهي شفاعة الدخول إلى الجنة بعد الحساب.
2- تواضع الأنبياء واعترافهم بفضل غيرهم: كل نبي من هؤلاء العظام يعرف فضله ولكنه يعلم أن هناك من هو أفضل منه وأقرب إلى الله منزلة، وهذا غاية الأدب والتواضع مع الله تعالى.
3- حقيقة الصراط وأهواله: الصراط هو جسر حقيقي منصوب على متن جهنم، حاد كحد السيف، دقيق كالشعرة، يمر الناس عليه حسب أعمالهم. فمنهم من يمر كالبرق أو الريح أو الطير، ومنهم من يزحف ويتعلق بالكلاليب.
4- جزاء العمل في الدنيا: مرور العبد على الصراط وسرعته أو بطؤه مرهون بأعماله الصالحة في الدنيا، فكلما ثقل ميزان الحسنات خف المرور ويسر، وكلما قلّت الحسنات ثقل المرور وعسر.
5- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: من أعظم ما يثلج القلب أن نبينا صلى الله عليه وسلم سيكون شاهدًا لأمته وشافعًا فيها، بل سيقف على الصراط داعيًا لهم: «رب سلم سلم»، وهذا من كمال شفقته ورحمته بأمته.
6- التحذير من مصير العصاة: مصير من غلبت سيئاته حسناته، أو من لم تكن له حسنات، هو الوقوع في النار، إما بعد الخدش بالكلاليب أو直接被 الردم فيها.
7- عظمة جهنم وعمقها: قعر جهنم شديد العمق، والوصف بـ "سبعون خريفًا" هو للتهويل والتفظيع، لتحذير الناس من عذاب الله.

فوائد إضافية:
● الشفاعة أنواع: والشفاعة المذكورة هنا هي إحدى الشفاعات الخاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم، وهي الشفاعة في بدء الحساب ودخول الجنة.
● الكلاليب: ترمز إلى الذنوب والمعاصي التي يرتكبها العبد في الدنيا، فتتعلق به يوم القيامة وتعوقه عن النجاة.
● الحديث يثبت صفة الكلام لله تعالى كما في قوله "كلّم الله تكليمًا" على الوجه الذي يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تمثيل.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الصراط المستقيم في الدنيا، وعلى الصراط المنصوب على جهنم يوم القيامة، وأن يدخلنا جنته برحمته وفضله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٩٥) عن محمد بن خليفة البجليّ، حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا أبو مالك الأشجعيّ، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
وأبو مالك، عن ربعيّ، عن حذيفة، قالا (فذكرا الحديث).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 941 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

  • 📜 حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب