إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

عن عائشة زوج النّبيّ ﷺ كانتْ لا تسمعُ شيئًا لا تعرفه راجعتْ فيه حتّى تعرفَه، وأنّ النبيَّ ﷺ قال: «من حُوسب عُذِّب». قالت عائشةُ: فقلتُ: أو ليس يقول اللَّه تعالى: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [سورة الانشقاق: ٨]؟ قالتْ: فقال: «إنّما ذلك العرْض، ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك».

متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (١٠٣) عن سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن عمر، قال: حدّثني ابن أبي مليكة، أنّ عائشة زوج النبيّ ﷺ، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يحمل معاني عميقة تتعلق بحساب الإنسان يوم القيامة، وفيه بيان لصفة من صفات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

أولاً. شرح المفردات:

● لا تسمع شيئًا لا تعرفه: أي كانت إذا سمعت حديثًا أو مسألة شرعية لم تفهمها أو تشكل عليها معناها.
● راجعت فيه: سألت وبحثت وتأكدت لتفهمه بشكل صحيح.
● حتى تعرفه: حتى تتأكد من معناه الصحيح وتفهمه فهماً تاماً.
● من حوسب عذب: أي من نُظر في حساباته ودقّق فيها يوم القيامة، فإنه يعذب بسبب تقصيره.
● نوقش الحساب: أي دقق في حسابه وأحضر عليه جميع أعماله حتى الصغيرة منها.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يبدأ الحديث بوصف حال أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حيث كانت لا تقبل أي قول أو حديث إلا بعد أن تتأكد من صحته و تفهم معناه فهماً دقيقاً، وهذا من فقهها وحرصها على الدين.
ثم تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حوسب عذب»، أي أن من نُظر في حساباته يوم القيامة وتُتبع في ذنوبه، فإنه سيعاقب على تقصيره.
فاستشكلت عائشة رضي الله عنها هذا القول، لأن الله تعالى يقول في كتابه: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾، فكيف يجمع بين الوعيد بالعذاب بسبب الحساب، وبين وصف الحساب بأنه يسير؟
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الحساب اليسير المذكور في الآية هو العرض، وهو أن يعرض الله على العبد أعماله ويقرره بها دون مناقشة شديدة، وأما من نوقش الحساب، أي دقق فيه وأحضرت عليه ذنوبه وحوسب بها، فإنه يهلك بسببها.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- وجوب السعي لفهم الدين correctly والاستفسار عن كل ما يشكل: وهذا من أدب طلب العلم، وقدوةً بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
2- أن الحساب يوم القيامة على نوعين:
● عرض يسير: وهو للمؤمنين المتقين، يعرض الله عليهم أعمالهم ويغفر لهم ويتجاوز عن سيئاتهم.
● مناقشة الحساب وتدقيقه: وهو للعصاة والمفرطين، حيث يحاسبون على كل صغيرة وكبيرة، وهذا هو الذي يؤدي إلى العذاب.
3- الحث على العمل الصالح وتجنب الذنوب: لأن من نوقش الحساب وعذب فهو بسبب تقصيره في طاعة الله وارتكابه للمعاصي.
4- أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم يفسر بعضه بعضاً، ويجب أن يجمع بين نصوص الوحيين: فلا تعارض بين القرآن والسنة الصحيحة، بل يفسر أحدهما الآخر.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على علو همة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في طلب العلم والحرص على الفهم الصحيح.
● الحساب اليسير يكون لأهل الإيمان والتقوى، حيث يعترفون بذنوبهم فيغفر الله لهم.
● المناقشة في الحساب تكون لأهل المعاصي والتقصير، فيحاسبون على أعمالهم ويُفضحون بها.
- ينبغي للمسلم أن يسعى لأن يكون من أهل الحساب اليسير بالإكثار من الطاعات واجتناب السيئات.
أسأل الله تعالى أن يحاسبنا حساباً يسيراً، وأن يتجاوز عن تقصيرنا، وأن يوفقنا لفهم ديننا والعمل به.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العلم (١٠٣) عن سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن عمر، قال: حدّثني ابن أبي مليكة، أنّ عائشة زوج النبيّ ﷺ، فذكره.
ورواه مسلم في الجنّة (٢٨٧٦) من طريق أيوب، عن ابن أبي مليكة، نحوه.
ورواه الشّيخان - البخاريّ (٤٩٣٩، ٦٥٣٧)، ومسلم من وجه آخر عن أبي يونس القشيريّ، عن ابن أبي مليكة إِلَّا أنه أدخل بين ابن أبي مليكة وبين عائشة «القاسم بن محمد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 936 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

📜 حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية