يُغفر للشهيد في أول دفعة

حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

عن مقدام بن معدي كرب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «للشّهيد ستُّ خصال: يُغفر له في أول دَفْعةٍ، ويرى مقعده من الجنّة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتةُ منها خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ويزوّج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويُشفَّع في سبعين من أقاربه».

حسن: رواه الترمذيّ (١٦٦١) عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن، حدّثنا نُعيم بن حمّاد، حدّثنا بقية ابن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم يبين بعض ما أعده الله تعالى للشهداء في سبيله من الكرامات العظيمة، وقد رواه الإمام الترمذي في سننه وقال: "هذا حديث حسن غريب"، وهو حسن.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث:

أولاً. شرح المفردات:

● الشهيد: هو من قُتل في معركة بين المسلمين والكفار دفاعاً عن الإسلام ودعوته.
● أول دَفعة: أول قطرة من دمه تسيل عند الإصابة.
● مقعده من الجنة: مكانه الذي أعده الله له فيها.
● يُجار من عذاب القبر: يُحفظ ويُوقى من عذاب القبر.
● الفزع الأكبر: هو الرعب العظيم يوم القيامة عند قيام الناس من قبورهم للحساب.
● تاج الوقار: تاج العظمة والكرامة.
● الياقوتة: حجر كريم من أحجار الجنة شديد اللمعان والقيمة.
● الحور العين: نساء الجنة اللواتي خلقهن الله تعالى وصفاء الأعين، شديدات الجمال.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يمنح الشهيد الذي يقتل في سبيله ست خصال عظيمة من الكرامات، تبدأ من لحظة استشهاده وتستمر حتى يدخل الجنة، وهي: المغفرة الفورية، ورؤية منزله في الجنة، والنجاة من عذاب القبر، والأمان من رعب يوم القيامة، وتاج من الجنة قيمته تفوق الدنيا كلها، والزواج من الحور العين، وحق الشفاعة في عدد من أقاربه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم فضل الشهادة في سبيل الله: فهي من أعلى الدرجات عند الله، ويُكرم صاحبها بهذه الخصال العظيمة التي لا تعدلها كنوز الدنيا.
2- سرعة مغفرة الله للشهيد: حيث يغفر له ذنوبه عند أول دفعة من دمه، مما يدل على عظيم فضل الله وكرمه.
3- الطمأنينة والسعادة للشهيد: فهو يرى مقعده من الجنة فيسره ذلك، ويُجار من أهوال القبر ويأمن من فزع يوم القيامة.
4- تفضيل الآخرة على الدنيا: فالياقوتة الواحدة من تاجه خير من الدنيا وما فيها، وهذا يعلمنا زهد الدنيا وعدم الاغترار بها.
5- الترغيب في الجهاد والتضحية في سبيل الله: لتحقيق هذه الكرامات العظيمة.
6- فضل الشهيد يتعدى إلى أقاربه: حيث يشفع في سبعين من أقاربه، مما يدل على بركة الطاعة الصالحة وانتشار نفعها.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الشهيد لا يغسل ولا يكفن بل يدفن بثيابه التي استشهد فيها تكريماً له.
- هذه الخصال خاصة بمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، مخلصاً لله تعالى، غير مراءٍ ولا محب للظهور.
- ينبغي للمسلم أن يسأل الله الشهادة في سبيله، وأن يعمل بما يوصله إلى هذه الدرجة الرفيعة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يتقبل منا صالح الأعمال، وأن يجعلنا من عباده الشهداء في سبيله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (١٦٦١) عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن، حدّثنا نُعيم بن حمّاد، حدّثنا بقية ابن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، فذكره.
قال الترمذيّ: «حسن صحيح غريب».
قال الأعظمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلّس وقد عنعن، ولكنّه توبع.
رواه ابن ماجه (٢٧٩٩)، والآجري في الشريعة (٨١١)، وأحمد (١٧١٨٢) كلّهم من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، بإسناده إِلَّا أن الآجرّي قال: «تسع خصال». وزاد الجميع خصلة واحدة وهي: «ويحلّى حلّة الإيمان».
وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وبحير بن سعد من أهل بلده، وباقي رجاله ثقات.
وأمّا قوله: «ست خصال» أو «تسع خصال». والعدد الصّحيح في المتن «ثمان خصال». وفي بعض الرّوايات تكرار الزواج هكذا: ويزوَّج من الحور العين، ويزوَّج اثنين وسبعين من الحور العين».
وأظنّ هذا كلّه من تخليط إسماعيل بن عياش، لأنّه كان مختلطًا في غير أهل بلده، وهذا لا يمنع أن يقع له الاختلاط أيضًا في أهل بلده أحيانًا.
فإذا صحّ تكرار الزواج صحَّ عدد الخصال وهو تسع.
ولعلّ ممّا اضطرب فيه إسماعيل بن عياش أنه جعل هذا الحديث مرة من مسند معد يكرب، كما جعل أخرى من مسند عبادة بن الصّامت.
رواه الآجريّ في الشّريعة (٨١٢) من طريقه عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير ابن مرة، عن عبادة بن الصّامت، فذكره.
ولكن هذا لا يعلّل ما ثبت، أو أنّ هذا الحديث رُوي عن صحابين وكلاهما صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 919 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

📜 حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُغفر للشهيد في أول دفعة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية