حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب أوّل من يُدعى يوم القيامة آدم ﵇

عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ قال: «أوّل من يُدعى يوم القيامة آدم، فتراءى ذريتُه، فيقال: هذا أبوكم آدم، فيقول: لبيك وسعديك. فيقول: أخرج بعث جهنّم من ذريَّتك. فيقول: يا ربّ، كم أُخرج؟ فيقول: أخرج من كلّ مائة تسعة وتسعين». فقالوا: يا رسول اللَّه، إذا أُخذ منا من كلِّ مائةٍ تسعةٌ وتسعون، فماذا يبقى منا؟ قال: «إنّ أمّتي في الأمم كالشّعرة البيضاء في الثور الأسود».

صحيح: رواه البخاريّ في الرّقاق (١٥) عن إسماعيل، حدّثني أخي، عن سليمان، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ قال: «أوّل من يُدعى يوم القيامة آدم، فتراءى ذريتُه، فيقال: هذا أبوكم آدم، فيقول: لبيك وسعديك. فيقول: أخرج بعث جهنّم من ذريَّتك. فيقول: يا ربّ، كم أُخرج؟ فيقول: أخرج من كلّ مائة تسعة وتسعين». فقالوا: يا رسول اللَّه، إذا أُخذ منا من كلِّ مائةٍ تسعةٌ وتسعون، فماذا يبقى منا؟ قال: «إنّ أمّتي في الأمم كالشّعرة البيضاء في الثور الأسود».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه:

نص الحديث:


عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ قال: «أوّل من يُدعى يوم القيامة آدم، فتراءى ذريتُه، فيقال: هذا أبوكم آدم، فيقول: لبيك وسعديك. فيقول: أخرج بعث جهنّم من ذريَّتك. فيقول: يا ربّ، كم أُخرج؟ فيقول: أخرج من كلّ مائة تسعة وتسعين». فقالوا: يا رسول اللَّه، إذا أُخذ منا من كلِّ مائةٍ تسعةٌ وتسعون، فماذا يبقى منا؟ قال: «إنّ أمّتي في الأمم كالشّعرة البيضاء في الثور الأسود».


1. شرح المفردات:


● يُدعى: يُنادى ويُحشر.
● فتراءى ذريته: أي تُعرض وتظهر ذريته (أبناؤه من البشر) له، ويراهم.
● لبيك وسعديك: كلمة إجابة وتعظيم، أي أنا مقبل عليك مسارع في طاعتك، مرة بعد مرة.
● بعث جهنم: أي الجماعة أو العدد الكبير من أهل النار.
● من كل مائة تسعة وتسعون: أي النسبة هي 99% من كل مجموعة مائة.
● كالشعرة البيضاء في الثور الأسود: مثل للقلة الشديدة والنادر جدًا، حيث أن الشعرة البيضاء نادرة جدًا في جلد الثور الأسود.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي ﷺ عن مشهد عظيم من مشاهد يوم القيامة، حيث يكون أول من يُنادى ويُحشر هو أبو البشر آدم عليه السلام. تُعرض عليه ذريته من البشر، فيُخبر بأن هؤلاء هم أبناؤه. فيرد عليهم برد الملبي المستجيب لربه. ثم يُقال له: أخرج وأبرز لنا عدد أهل النار من ذريتك. فيستفهم عن العدد، فيُخبر أن من كل مائة من بني آدم، تسعة وتسعون سيدخلون النار، وواحد فقط سيدخل الجنة.
فظن الصحابة أن هذه النسبة تنطبق على أمة محمد ﷺ، ففزعوا وسألوا: إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون، فماذا يبقى منا؟ فأجابهم النبي ﷺ بأن هذه النسبة العالية (99%) هي من مجموع الأمم كلها منذ آدم إلى قيام الساعة. أما أمته ﷺ - أي أمة الإجابة - فستكون ناجية بكثرة، وقليل منها من سيدخل النار، حتى أن نسبتهم بين الهالكين من الأمم الأخرى ستكون قليلة جدًا، مثل الشعرة البيضاء في جلد ثور أسود.


3. الدروس المستفادة منه:


1- عظمة يوم القيامة وهوله: الحديث يصور جانبًا من أهوال ذلك اليوم وعظم المسؤولية فيه، حيث يحاسب أبو البشر على ذريته.
2- شفقة الأنبياء على أممهم: يظهر مشهد استفسار آدم عليه السلام عن عدد الهالكين من ذريته شفقة الأبوة والنبوة على الخلق.
3- فضل أمة محمد ﷺ: الحديث من أعظم الأدلة على فضل هذه الأمة وكثرة من يدخل الجنة منها بإذن الله. النسبة المخيفة (99%) هي للمخالفين من جميع الأمم، وليست لأمة الإسلام.
4- الحث على العمل الصالح والخوف من النار: على الرغم من فضل الأمة، فالحديث يبعث على الخوف من الله والمسارعة إلى الطاعات، لأن الناجين هم أهل الإيمان والتقوى، وكثير ممن ينتسب إلى الإسلام قد يتعرض لعذاب النار بمعصيته.
5- الإيمان بالغيب: الحديث يذكرنا بأحداث الغيب التي يجب أن نؤمن بها، مثل الحشر والحساب والجنّة والنار.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني.
- المقصود بـ "أمتي" في قوله ﷺ «إن أمتي في الأمم» هم أمة الإجابة (المؤمنون به)، وليس أمة الدعوة (كل من بلغه الإسلام).
- النسبة الواردة (99 من 100) تحمل معنى التكثير والتهويل، وليس بالضرورة أنها نسبة حرفية حسابية، فالله أعلم بالعدد الحقيقي، والمقصود الإخبار عن كثرة الهالكين من بني آدم بشكل عام.
- هذا الفضل العظيم لأمة محمد ﷺ هو بفضل الله تعالى، ثم بشفاعة نبيهم ﷺ، ويسر تعاليم الإسلام ووسطيته.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الناجين من النار، الداخلين الجنة بفضله ورحمته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الرّقاق (١٥) عن إسماعيل، حدّثني أخي، عن سليمان، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 935 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

  • 📜 حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب