حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل النظر إلى النبي ﷺ وتمنيه

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفس محمد في يده، ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم».
قال أبو إسحاق: المعنى فيه عندي: لأن يراني معهم أحب إليه من أهله وماله. وهو عندي مقدم ومؤخر.

متفق عليه: رواه مسلم في الفضائل (١٤٢: ٢٣٦٤) عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﷺ، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ، فذكره.

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفس محمد في يده، ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم».
قال أبو إسحاق: المعنى فيه عندي: لأن يراني معهم أحب إليه من أهله وماله. وهو عندي مقدم ومؤخر.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فأقدم لكم شرحاً وافياً لهذا الحديث الشريف، معتمداً على كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.

الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ».
قال أبو إسحاق: المعنى فيه عندي: لأن يراني معهم أحب إليه من أهله وماله. وهو عندي مقدم ومؤخر.


أولاً. شرح المفردات:


● وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ: قَسَمٌ بالنبي ﷺ، والمقصود به الله تعالى، فهو الذي بيده ملكوت كل شيء، ونفوس العباد.
● لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ: سيأتي وقت وحين على كل مسلم.
● وَلَا يَرَانِي: أي لا يرى النبي ﷺ في الدنيا؛ لأنه قد توفي.
● ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي: أي ثم لرؤيته إياي (أي النبي ﷺ) بعد ذلك.
● أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ: أي أن رؤية النبي ﷺ ستكون أحب إليه من أعز ما يملك من أهل ومال مجتمعين.


ثانياً. شرح الحديث:


هذا الحديث العظيم يخبرنا فيه النبي ﷺ بحقيقة ستحدث لأمته من بعده، حيث يقسم ﷺ بالله -وهو أصدق الصادقين- على أن كل فرد من أمته سيجيء عليه وقت لا يراه فيه، أي بعد وفاته ﷺ، حيث لن يرى أحدٌ النبيَّ في الدنيا.
ثم يبين ﷺ أن رؤيته بعد ذلك الوقت (أي في الآخرة) ستكون أحب إلى المسلم من كل ما يملك في الدنيا، حتى من أحب الناس إليه وأغلى أمواله مجتمعة. وقول أبي إسحاق (وهو إبراهيم بن السري الزجاج، عالم من علماء اللغة) يوضح أن المعنى: لأن يراني (أي مع أهله وماله) أحب إليه من مجرد امتلاك أهله وماله دون رؤيتي. أي أن وجود أهله وماله مع رؤية النبي ﷺ في الآخرة هو أغلى وأحب مما لو ملكهم في الدنيا دون أن يرى النبي.
وهذا من أعظم البشارات، حيث يعد النبي ﷺ أمته بلقائه في الجنة، وأن هذا اللقاء سيكون من أعظم النعم وأجلّها، حتى إنه ليفوق في حلاوته ومحبته كل ما ألفه الإنسان وعشقه في دنياه.


ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- عظم منزلة رؤية النبي ﷺ في الآخرة: فهي من أعظم الكرامات وأجلّ القربات للمؤمنين في الجنة، وهي غاية يتمناها كل مسلم صادق.
2- بيان محبة النبي ﷺ: يجب أن تكون محبة الرسول ﷺ في قلب المسلم أعظم من محبة النفس والأهل والمال، وهذا من كمال الإيمان.
3- الحث على اتباع السنة: فطريق تحقيق هذه الأمنية هو اتباع النبي ﷺ وطاعته والعمل بسنته، لأن رؤيته في الآخرة هي جزاء للمتبعين له المقتفين أثره.
4- التذكير بالآخرة: الحديث يذكرنا بحقيقة الدنيا الفانية ونعيم الآخرة الباقي، ويجعل المسلم يتطلع إلى ما عند الله ويرغب في اللقاء بنبيه.
5- القسَم النبوي لأهمية المعنى: حيث أقسم النبي ﷺ على وقوع هذا الأمر تأكيداً لأهميته وتحقيقاً لوعده.


رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- المقصود برؤيته ﷺ في الآخرة هي رؤيته في الجنة، كما هو معلوم من أحاديث أخرى تبشر المؤمنين بلقائه.
- هذا الحديث يدخل في باب الترغيب في طاعته ﷺ واتباع سنته، لأنه الطريق الموصل إلى هذه الدرجة العالية.
- من تأمل في سيرة السلف الصالح وجدهم يتطلعون إلى هذه اللحظة (لقاء النبي ﷺ) ويعدونها من أعظم أمانيهم.
نسأل الله تعالى أن يجمّعنا بنبينا محمد ﷺ في الفردوس الأعلى، وأن يرزقنا رؤيته وشفاعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفضائل (١٤٢: ٢٣٦٤) عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﷺ، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ، فذكره.
ورواه البخاري في المناقب (٣٥٨٩) من طريق آخر عن أبي هريرة به.
وقول أبي إسحاق يعني معناه: لأن يراني معهم أحب إليه من أهله وماله، ثم لا يراني. وكذا في مسند سعيد بن منصور كما قال النووي، وفيه حث على مجالسة النبي ﷺ وملازمته ما دام حيًا.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1135 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

  • 📜 حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب