حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

من خصائص النبي ﷺ أن الشيطان لا يتمثل به

عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنّما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي».
وهذا لفظ مسلم، وزاد البخاري قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته.

متفق عليه: رواه البخاري في كتاب التعبير (٦٩٩٣) ومسلم في كتاب الرؤيا (٢٢٦٦ - ١١) من طريقين عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: فذكره.

عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنّما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي».
وهذا لفظ مسلم، وزاد البخاري قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد،
فالحديث الذي طلبت شرحه هو حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وزاد عليه الإمام البخاري إيضاحًا مهمًا. وسأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي». وفي رواية مسلم: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي». وزاد البخاري عن ابن سيرين: "إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ".


1. شرح المفردات:


● رَآنِي فِي الْمَنَامِ: أي من увиدني وشاهدني في نومه.
● فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ: (اليقظة) ضد النوم، أي سيراني في الدنيا قبل الموت، أو في الآخرة.
● لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ: (الكاف) للتشبيه، أي كأن رؤيته لي في المنام كرؤيته لي في اليقظة في الصحة والصدق.
● لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي: أي لا يقدر الشيطان أن يتشكل ويظهر على صورتي صلى الله عليه وسلم.
● إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ: شرط من ابن سيرين، أي إذا رآه الرائي على الصفة المعروفة للنبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في الأحاديث.


2. شرح الحديث:


هذا الحديث يبين فضل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ويؤكد على صدقها. والمعنى الإجمالي:
من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها، فقد تحقق له أمر عظيم. والروايات المختلفة للحديث تكمل بعضها بعضًا:
● «فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ»: هذا بشارة عظيمة، فمن رآه في المنام على صورته الصحيحة فإنه سيراه في الدنيا قبل موته (أي سيلقاه أو يكون من أهل طاعته واتباعه حتى كأنه يراه)، أو أنه سيراه في الآخرة عند حوضه أو على الصراط، لأنه لا يراه في الدنيا يقظة إلا من رآه من الصحابة رضي الله عنهم.
● «أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ»: أي أن هذه الرؤية صادقة وصحيحة وقوية، ليست كأحلام أخرى، بل كأنه رآه حقًا وهو مستيقظ، وذلك لشدة وضوحها وصدقها.
● «لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي»: هذا تأكيد على ضمان صدق هذه الرؤية. فالشيطان، مع قدرته على التمثل بصور كثيرة في المنام لإضلال الناس، عاجز عن أن يتشكل بصورة النبي صلى الله عليه وسلم. فهي صورة محفوظة بحفظ الله، لا يستطيع الشيطان انتحالها. وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم.
الزيادة من البخاري (قول ابن سيرين):
قال أهل العلم في "شرح صحيح مسلم": "ومعنى قول ابن سيرين: إذا رآه في صورته، أي: الصفة التي هو عليها، التي وُصِفَ بها، فلا يتمثل الشيطان به حينئذ. وأما إن رآه على غير صفته، فليس هو إياه، بل هو شيطان".
فالشرط الأساسي لتحقق هذه البشارة هو أن تكون الرؤية على الصفة المعروفة للنبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في الأحاديث، مثل: ربعة ليس بالطويل ولا القصير، أبيض مشرب بحمرة، واسع الفم، كث اللحية،等. فإذا رآه على صفة أخرى، كأن يكون طويلاً جدًا أو أسود، فهذه ليست رؤية صحيحة، وقد تكون من تلاعب الشيطان.


3. الدروس المستفادة منه:


1- عصمة صورة النبي صلى الله عليه وسلم: من خصائصه أن شيطان الجن لا يستطيع أن يتشبه به، حفظًا من الله لشخصيته وهيئته.
2- فضل رؤيته في المنام: هي من علامات الإيمان والمحبة الصادقة له، وهي بشرى للمؤمن بأنه على خير.
3- ضرورة التثبت: ليس كل من ادعى رؤيته في المنام يكون صادقًا. فلا بد من مطابقة الرؤية للوصف النبوي الصحيح.
4- التفريق بين الرؤيا الصادقة وأضغاث الأحلام: الرؤيا الصادقة لها علامات، ومن أعظمها وضوحها وقوة تأثيرها في النفس، وكأنها حقيقة.
5- الأمل بلقاء النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يغرس في قلب المؤمن الشوق إلى رؤية نبيه في اليقظة (في الجنة) ويسعى لذلك بالعمل الصالح واتباع السنة.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- اختلف العلماء في معنى «فسيراني في اليقظة»:
● القول الأول (المشهور): أنه سيراه في الآخرة، أو أن المعنى مجازي، أي كأنه رآه في اليقظة لصدق الرؤية وقوتها.
- **
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في كتاب التعبير (٦٩٩٣) ومسلم في كتاب الرؤيا (٢٢٦٦ - ١١) من طريقين عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: فذكره.
ورواه البخاري في كتاب العلم (١١٠) ومسلم في المقدمة (٣) من وجه آخر عن أبي عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوّأ مقعده من النار» وهذا لفظ البخاري وساقه مسلم مختصرًا.
ورواه مسلم في كتاب الرؤيا (٢٢٦٦ - ١٠) من وجه آخر عن حماد بن زيد حدثنا أيوب وهشام
عن محمد عن أبي هريرة بلفظ: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»
وقوله: فسيراني في اليقظة -أي في حياته ﷺ فإنه يوفقه الله تعالى للهجرة إليه، ورؤيته ﷺ في اليقظة عيانا، وأما بعد مماته فلن يقدر أحد رؤيته يقظة، وإن ادعى أحد بذلك فهو كاذب.
ولذلك جاء بلفظ آخر: كأنما يراني في اليقظة، أي أن رؤيته في المنام تشبه رؤيته في اليقظة، لا أنه يراه يقظة عيانا بعد وفاته ﷺ.
قال العلماء: خص النبي ﷺ بأن رؤيته في المنام صحيحة، ومنع الشيطان أن يتصور في خلقته لئلا يكذب على لسانه في النوم، كما منعه أن يتصور في صورته في اليقظة إكراما له. خصائص النبي ﷺ لابن الملقن (ص ٢٠٢).
ونقل النووي أيضا في شرح مسلم في باب بيان أن الإسناد من الدين عن أصحابنا وغيرهم: أنهم نقلوا الاتفاق على أنه لا يغير بسبب ما يراه النائم ما تقرر في الشرع ثم قال: وهذا في منام يتعلق بإثبات حكم على خلاف ما يحكم به الولاة، أما إذا رأى النبي ﷺ يأمره بفعل ما هو مندوب إليه أو ينهاه عن منهي عنه أو يرشده إلى فعل مصلحة فلا خلاف في استحباب العمل على وفقه لأن ذلك ليس حكمًا بمجرد المنام بل تقرر من أصل ذلك الشيء والله أعلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1128 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

  • 📜 حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب