من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنما أنا بشر، وإني اشترطت على ربي عز وجل، أي عبد من المسلمين سببتُه أو شتمتُه أن يكون ذلك له زكاةً وأجرًا».

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٠٢: ٩٤) من طرق عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنما أنا بشر، وإني اشترطت على ربي ﷿، أي عبد من المسلمين سببتُه أو شتمتُه أن يكون ذلك له زكاةً وأجرًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس من سنة نبينا الكريم.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر عظمة أخلاق النبي ﷺ وتواضعه وعدله، حتى مع من يُسيء إليه.

أولاً. شرح المفردات:

● «إنما أنا بشر»: تأكيد على طبيعته البشرية، وأنه ليس بمَلَك معصوم من المشاعر البشرية.
● «اشترطت على ربي»: طلبت من الله واتفقت معه على شرط معين.
● «سببتُه أو شتمتُه»: السباب والشتم هو التقبيح والذم باللسان.
● «زكاةً وأجرًا»: تطهيرًا وثوابًا يُكتب لهذا المسلم الذي تم شتمه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث أنه بشر قد يغضب أحيانًا كغيره من البشر، ولكنه -بحكمته وعدله- قد اتفق مع ربه على شرط عجيب: وهو أن أي شتم أو سب يخرج منه ﷺ تجاه أحد المسلمين -وذلك في حال غضب دفع إليه ذلك- لا يكون إهانة أو انتقاصًا لذلك المسلم، بل على العكس، يتحول هذا الشتم إلى زكاة وتطهير من ذنوبه، وأجر وثواب يرفع به درجاته عند الله تعالى.
وهذا ليس ترخيصًا بالسب أو الشتم، بل هو بيان لعفو الله ورحمته، وعدله مع عباده حتى في لحظات غضب نبيه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- التواضع النبوي: اعتراف النبي ﷺ ببشريته، وهو المبلغ عن ربه، مما يزيد في مصداقيته وعلو مكانته.
2- العدل الإلهي: حتى في لحظة غضب النبي، يضمن الله العدل لعباده، فلا يضيع حق أحد.
3- رحمة النبي ﷺ بأمته: حتى وهو يُسيء إليه أحد، يفكر في كيفية تحويل هذه الإساءة إلى منفعة وخير للمسيء.
4- تحذير من سب الصحابة أو الأنبياء: فمن سبهم فقد سب النبي ﷺ، وهذا الحديث يبين عاقبة ذلك.
5- التأدب مع النبي ﷺ: فإذا كان هذا جزاء من سبّه النبي في غضبه، فكيف بمن يسب النبي هو نفسه؟! إن الإثم يكون أعظم والعقاب أشد.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أبلغ الأدلة على عصمة النبي ﷺ في تبليغ الوحي، فالله تعالى يتدخل حتى في لحظات غضبه البشرية ليجعل عاقبتها خيرًا ولا يظلم فيها أحدًا.
- يستدل به العلماء على تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم، لأن من سبهم فقد سب النبي ﷺ بشكل غير مباشر، وفي ذلك خطر عظيم.
أسأل الله أن يرزقنا حسن الأدب مع نبيه ﷺ، وأن نقتدي بأخلاقه الكريمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٠٢: ٩٤) من طرق عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، فذكره.
ورواه أيضا (٢٦٠٢) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1121 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

📜 حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سبّه النبي أو شتمه فلتكن زكاة وأجرًا له

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية