Al-Baqara · 280/286
Traduzione Traslitterazione — Sura Al-Baqara
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ۝٢٨٠
Wa in kaana zoo `usratin fanaziratun ilaa maisarah; wa an tasaddaqoo khairul lakum in kuntum ta`lamoon
📖 In Italiano
Chi è nelle difficoltà, abbia una dilazione fino a che si risollevi. Ma è meglio per voi se rimetterete il debito, se solo lo sapeste!

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Traduzione — Tafsir

Significati delle parole:

  • Dhū 'usrah: colui che si trova in difficoltà finanziaria, il debitore che non ha i mezzi per saldare il proprio debito.
  • Fa-naẓiratun: un rinvio, una dilazione, un periodo di attesa concesso al debitore.
  • Maysarah: il momento in cui la situazione finanziaria del debitore migliora e diventa in grado di ripagare.
  • An taṣaddaqū: che condoniate il debito, in tutto o in parte, come atto di carità.

Interpretazione della Sacra Scrittura:

Se il debitore si trova in una condizione di ristrettezza economica e non ha la capacità di restituire ciò che deve, allora è dovere del creditore concedergli una dilazione, aspettando con pazienza che Allah gli apra le porte del sostentamento e che la sua condizione migliori, così da poter saldare il suo debito senza costrizioni né pressioni.

Tuttavia, la via più nobile e più elevata è quella di rinunciare completamente al debito, o a parte di esso, considerandolo come una forma di elemosina (ṣadaqah) offerta al fratello in difficoltà. Questo gesto di generosità e di compassione è di gran lunga migliore per il creditore, sia in questa vita che nell'Aldilà, poiché Allah ricompensa abbondantemente coloro che compiono atti di bene e che alleviano le sofferenze altrui.

Se veramente comprendete il valore di questa azione e la ricompensa che essa porta presso Allah, allora non esiterete a preferirla alla semplice attesa del rimborso. Chi conosce la verità ma non agisce di conseguenza è come chi non la conosce affatto.


Insegnamenti e benefici:

  1. La misericordia e la tolleranza nel credito: L'Islam insegna ai credenti a essere compassionevoli verso chi è in difficoltà, evitando di opprimere il debitore con richieste pressanti quando questi non ha i mezzi per pagare.
  2. La superiorità della carità: Condonare un debito, in tutto o in parte, è un atto di carità che eleva il rango del creditore presso Allah e purifica il suo cuore dall'attaccamento ai beni materiali.
  3. La considerazione delle condizioni altrui: Questa norma incoraggia la solidarietà sociale e la cooperazione tra i membri della comunità, creando un ambiente di mutuo sostegno e di fratellanza.
  4. La ricompensa divina: Allah non lascia mai senza ricompensa un'azione di bene. Chi rinuncia a un proprio diritto per aiutare un fratello, riceverà da Allah un compenso molto più grande e duraturo di qualsiasi somma di denaro.
  5. La conoscenza che porta all'azione: Il versetto sottolinea l'importanza di tradurre la conoscenza in pratica. Non basta sapere che un'azione è buona; bisogna metterla in atto per trarne beneficio in questa vita e nell'Aldilà.


📜 Versetto 278-282 — Sura Al-Baqara

278يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
O voi che credete, temete Allah e rinunciate ai profitti dell'usura se siete credenti.
279فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
Se non lo farete vi è dichiarata guerra da parte di Allah e del Suo Messaggero; se vi pentirete, conserverete il vostro patrimonio. Non fate torto e non subirete torto.
280وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Chi è nelle difficoltà, abbia una dilazione fino a che si risollevi. Ma è meglio per voi se rimetterete il debito, se solo lo sapeste!
281وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
E temete il giorno in cui sarete ricondotti verso Allah. Allora ogni anima avrà quello che si sarà guadagnata. Nessuno subirà un torto.
282يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
O voi che credete, quando contraete un debito con scadenza precisa, mettetelo per iscritto; che uno scriba, tra di voi, lo metta per iscritto, secondo giustizia. Lo scriba non si rifiuti di scrivere secondo quel che Allah gli ha insegnato; che scriva dunque e sia il contraente a dettare, temendo il suo Signore, Allah, e badi a non diminuire in nulla. Se il debitore è deficiente, o minorato o incapace di dettare lui stesso, detti il suo procuratore, secondo giustizia. Chiamate a testimoni due dei vostri uomini o in mancanza di due uomini, un uomo e due donne, tra coloro di cui accettate la testimonianza, in maniera che, se una sbagliasse, l'altra possa rammentarle. E i testimoni non rifiutino, quando sono chiamati. Non fatevi prendere da pigrizia nello scrivere il debito e il termine suo, sia piccolo o grande. Questo è più giusto verso Allah, più corretto nella testimonianza e atto ad evitarvi ogni dubbio; a meno che non sia una transazione che definite immediatamente tra voi: in tal caso non ci sarà colpa se non lo scriverete. Chiamate testimoni quando trattate tra voi e non venga fatto alcun torto agli scribi e ai testimoni; e se lo farete, sarà il segno dell'empietà che è in voi. Temete Allah, è Allah che vi insegna. Allah conosce tutte le cose.
Al-BaqaraIndice del Corano
286Versetto
MedineseRevelation
280Versetto

Traduzione — Al-Baqara 280

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Monday, September 7, 2026

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