سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

عن جويرية أم المؤمنين: أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم. قال النبي ﷺ: «لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته».
وفي رواية: «سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته».

صحيح: رواه مسلم في الذكر والدعاء (٢٧٢٦: ٧٩) من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس من سنة نبيه الكريم.
الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه فضل عظيم لذكر مخصوص. إليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● بكرة: وقت الصباح الباكر، بعد صلاة الفجر.
● حين صلى الصبح: أي بعد أن انتهى من صلاة الفجر.
● أضحى: عندما ارتفعت الشمس وانتشر ضوؤها، أي وقت الضحى.
● مسجدها: الموضع الذي اعتادت أن تصلي فيه في بيتها (مصلاها الخاص).
● ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟: هل ما زلتِ جالسة في مكان صلاتك تذكرين الله كما ترككِ؟
● لو وزنت: لو قُورنت وقُيس ثوابها بثواب ما ذكرتيه.
● عدد خلقه: بعدد كل مخلوق خلقه الله.
● رضا نفسه: بقدر ما يرضيه ويحبه.
● زنة عرشه: بثقل عرشه العظيم.
● مداد كلماته: بحبر كلمات الله التي لا تنفد (أي كلماته التي كتبها أو قالها).

2. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بعد صلاة الفجر، ثم عاد إليها وقت الضحى (بعد شروق الشمس بساعات) فوجدها لا تزال جالسة في مصلاها تذكر الله. فسألها باستعطاف ولطف: «أما زلتِ في مكانك الذي تركتكِ فيه تذكرين الله؟» فأجابت بنعم.
فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قال بعد مغادرته كلمات محددة أربع مرات (ثلاث مرات في رواية، والأربع في أخرى، والجمع ممكن بأنه كرر الجملة الأربع ثلاث مرات)، وأن فضل هذه الكلمات عظيم جداً لدرجة أن ثوابها لو قورن بثواب كل ما ذكرته هي طوال ذلك الوقت (من الفجر إلى الضحى) لكان ثوابها أكبر وأعظم.
والكلمات هي تسبيح بحمد الله بمقاييس لا يمكن للبشر إحصائها، مما يجعل أجرها غير محدود:
● "سبحان الله وبحمده" ثم وصف هذا التسبيح بـ:
1- "عدد خلقه": أي بعدد كل مخلوق من humans، animals, plants, angels, atoms, etc.
2- "رضا نفسه": بقدر ما يرضاه الله عز وجل لنفسه، وهو أمر عظيم لا يعلم مقداره إلا هو.
3- "زنة عرشه": بثقل عرش الله الذي هو أعظم المخلوقات.
4- "مداد كلماته": بحبر كلمات الله التي لا تنتهي، والتي منها كتبه المنزلة وأقداره.
والرواية الثانية التي ذكرتها تبين صيغة أخرى للذكر، وهي تكرار "سبحان الله" مع كل جملة، وهي صيغة أخرى تؤدي نفس المعنى العظيم.

3. الدروس المستفادة منه:

1- فضيلة المكث في المصلى بعد الصلاة للذكر: الحديث يحث على الجلوس في مكان الصلاة بعد الفراغ منها للذكر والاستغفار، كما في قوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ}.
2- علو همة الصحابة في العبادة: حرص أم المؤمنين جويرية على الاستمرار في الذكر طوال ذلك الوقت يدل على علو همتها في الطاعة.
3- فضل هذا الذكر المخصوص: الحديث يبين فضلاً هائلاً لهذا الذكر، حيث أن قوله مرة واحدة (أو ثلاثاً) يعادل أجر ذكر ساعات طويلة. وهذا من فضل الله تعالى على عباده، أن يمنحهم أجراً عظيماً بعمل قليل.
4- حث النبي صلى الله عليه وسلم على الطاعة: حرصه على تعليم أصحابه أفضل الأعمال وأعظمها أجراً.
5- كرم الله وعظمته: المقاييس المستخدمة في هذا الذكر (عدد الخلق، زنة العرش...) تذكر العبد بعظمة الخالق وجلاله، وتُشعره بأن ثواب الله لا حدود له.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم هذا الذكر: مستحب، وهو من أذكار الصباح.
● وقت saying it: يقال بعد صلاة الصبح، أو في أي وقت، لكن الحديث ورد في وقت الضحى.
● فضل التسبيح والتحميد بشكل عام: هما من أحب الكلام إلى الله، كما في الحديث: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
● العبرة في الكيف لا الكم: الحديث يوضح أن قيمة العمل عند الله ليست بطوله فقط، بل بنيته وإخلاصه وموافقته للسنة، فكلمات قليلة بفضل الله قد ت outweigh أعمالاً طويلة.
اللهم اجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الذكر والدعاء (٢٧٢٦: ٧٩) من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية فذكرته.
والرواية الثانية لمسلم أيضا من طريق مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن به.
ورواه أبو داود (١٥٠٢) عن داود بن أمية، عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد إلا أنه جعله من مسند ابن عباس. والظاهر أنه تقصير من بعض الرواة، والحديث حديث جويرية.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 441 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

📜 حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية