من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده كان له عدل رقبة

حديث: من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده كان له عدل رقبة

عن أبي عياش الزرقي قال: قال رسول الله ﷺ: «من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح».
قال: فرأى رجلٌ رسولَ الله ﷺ فيما يرى النائم فقال: يا رسول الله! إن أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال: «صدق أبو عياش».

صحيح: رواه أبو داود (٥٠٧٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٧)، وأحمد (١٦٥٨٣) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقي فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن أبي عياش الزرقي قال: قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ».
قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِيمَا يَرَى النَّائِمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا. قَالَ: «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ».

1. شرح المفردات:

● أصبح: دخل وقت الصباح.
● أمسى: دخل وقت المساء.
● عدل رقبة: يعادل عتق رقبة (عبد) في الثواب.
● من ولد إسماعيل: يُقصد به العبيد من العرب، وكانوا يُعتبرون أعلى قيمةً في ذلك الوقت.
● حِرْز: حماية ووقاية.
● حُطَّ عنه: وُضِعَت عنه وأُزيلت.
● فيما يرى النائم: أي في المنام.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يبيّن فضل ذكر معين يُقال في الصباح والمساء، وهو:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
● الفضل العظيم: من قال هذا الذكر عند الصباح، فإنه يحصل على أجر يعادل عتق رقبة (عبد) من ولد إسماعيل، أي من العرب، وكان عتق العرب أعلى أجرًا لشرف نسبهم.
● ثواب مضاعف: يُكتَب له عشر حسنات، ويُحط عنه عشر سيئات، ويرتفع له عشر درجات في الجنة.
● حماية من الشيطان: يكون في حرز وحصانة من الشيطان حتى المساء.
وإذا قاله عند المساء، يحصل على نفس الثواب والحماية حتى الصباح.
ثم جاء تأكيد صحة الحديث من خلال الرؤيا في المنام، حيث رأى أحد الصحابة النبي ﷺ في المنام وسأله عن صحة حديث أبي عياش، فأكد النبي ﷺ قائلًا: "صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ"، مما يزيد الحديث قوةً وصدقًا.

3. الدروس المستفادة:

1- عظمة الأذكار اليومية: هذا الحديث يدل على فضل الأذكار المحددة بأوقات معينة، وكيف أن كلمات قليلة قد تجلب ثوابًا عظيمًا.
2- التوحيد أساس القبول: الذكر المذكور يركز على توحيد الله تعالى ونفي الشريك عنه، مما يدل على أن الأعمال لا تُقبل إلا بالتوحيد.
3- الاستعداد لليل والنهار: الذكر في الصباح والمساء يعطي المؤمن حماية وبركة طوال اليوم والليلة.
4- تصحيح الأحاديث بالرؤى الصالحة: الرؤيا الصادقة قد تكون مصدرًا لتأكيد صحة الحديث، كما حدث هنا بتصديق النبي ﷺ للراوي.
5- الترغيب في العمل الصالح: الثواب العظيم المذكور (كعتق الرقبة) يحفز المسلم على المداومة على هذا الذكر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- يُستحب أن يقول المسلم هذا الذكر كل صباح ومساء، مع المواظبة عليه.
- يجوز أن يقال الذكر بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب، أو في أي وقت خلال الصباح والمساء.
- هذا الذكر يجمع بين التمجيد لله تعالى (له الملك وله الحمد) والتوحيد (لا إله إلا الله) والإيمان بقدرة الله (وهو على كل شيء قدير).

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وأن يوفقنا لطاعته وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٠٧٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٧)، وأحمد (١٦٥٨٣) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقي فذكره.
وإسناده صحيح، وله أسانيد أخرى، وقد اختلف في اسم الصحابي فقيل: أبو عياش وقيل: ابن أبي عائش وقيل: ابن عائش، وذلك غير قادح في صحة الإسناد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 446 من أصل 607 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية