من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي قبض فيه فقال لي: يا ابن أخي ما أعمدك إلى هذا البلد أو ما جاء بك؟ قال: قلت لا إلا صلة ما كان بينك وبين والدي عبد الله بن سلام. فقال أبو الدرداء: بئس ساعة الكذب هذه، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين أو أربعا -شك سهل- يحسن فيهما الذكر والخشوع، ثم استغفر الله عز وجل غفر له».

حسن: رواه أحمد (٢٧٥٤٦) عن أحمد بن عبد الملك، حدثني صدقة بن أبي سهل قال:
حدثني كثير أبو الفضل الطفاوي، حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي الدرداء رضي الله عنهما:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● أتيت أبا الدرداء: أي زُرته وقصدته.
● في مرضه الذي قبض فيه: أي في وقت مرض موته.
● ما أعمدك: ما الذي قصدك وأقدمك.
● بئس ساعة الكذب هذه: تعبير يُقصد به التأنيب اللطيف؛ حيث إن يوسف اعتذر بزيارته لصلة والديه بأبي الدرداء، لكن أبا الدرداء علم أن هناك سببًا آخر (وهو طلب العلم أو البركة)، فنبهه بلطف على عدم الدقة في العذر.
● أحسن وضوءه: أي أتم الوضوء وأكمل سننه وآدابه.
● شك سهل: أي أن الراوي شك في عدد الركعات هل هما ركعتان أم أربع.
● يحسن فيهما الذكر والخشوع: أي يحرص على تدبر القرآن والأذكار في الصلاة، ويخشع فيها بقلبه وجوارحه.
● استغفر الله: طلب المغفرة من الله بعد الصلاة.

2. شرح الحديث:

يُخبرنا يوسف بن عبد الله بن سلام أنه زار أبا الدرداء رضي الله عنه في أيام مرضه الأخير، فسأله أبو الدرداء عن سبب زيارته، فأجاب يوسف بأنه جاء لصلة الرحم التي كانت بين أبيه (عبد الله بن سلام) وأبي الدرداء. فرد عليه أبو الدرداء بلطف قائلاً: "بئس ساعة الكذب هذه"، أي أن هذا ليس وقت الكذب (والمقصود هنا المبالغة في العذر أو عدم الدقة)، ثم انتقل إلى ما هو أهم وهو حديث رسول الله ﷺ الذي سمعه منه.
والحديث الذي ذكره أبو الدرداء يبين فضل الوضوء والصلاة بخشوع ثم الاستغفار، حيث يعد هذا العمل من أسباب مغفرة الذنوب.

3. الدروس المستفادة:

1- فضل إحسان الوضوء: فالوضوء ليس مجرد تطهير للجوارح، بل هو تطهير معنوي أيضًا، وهو مفتاح الصلاة.
2- أهمية الصلاة بخشوع: الخشوع في الصلاة يعني حضور القلب والتدبر في الأذكار والقراءة، وهو روح الصلاة.
3- الاستغفار بعد الصلاة: الاستغفار عقب العبادة من أسباب القبول والمغفرة، كما قال تعالى: {ثُمَّ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:103]، وكان النبي ﷺ يستغفر بعد الصلاة.
4- التواضع وطلب العلم حتى اللحظات الأخيرة: أبو الدرداء وهو في مرض الموت لم يفته أن ينقل العلم ويذكر بالحديث النبوي.
5- الصدق في القول والفعل: حتى في الأمور البسيطة ينبغي للمسلم أن يكون صادقًا.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن مغفرة الذنوب قد تحصل بعمل صالح كامل يختم بالاستغفار.
- الخشوع في الصلاة من أعظم أسباب قبولها، كما قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2].
- الاستغفار بعد الصلاة من السنن النبوية، وكان النبي ﷺ يقول: «أستغفر الله» ثلاثًا بعد التسليم.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على إحسان العبادة والخشوع فيها، وأن يغفر لنا ذنوبنا إنه هو الغفور الرحيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٧٥٤٦) عن أحمد بن عبد الملك، حدثني صدقة بن أبي سهل قال:
حدثني كثير أبو الفضل الطفاوي، حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام فذكره.
قال عبد الله: «وحدثناه سعيد بن أبي الربيع السمان قال: حدثنا صدقة بن أبي سهل الهنائي.
قال عبد الله: وأحمد بن عبد الملك وهم في اسم الشيخ فقال: سهل بن أبي صدقة وإنما هو صدقة بن أبي سهل الهنائي».
قال الأعظمي: وكذا سماه غير السمان: «صدقة بن أبي سهل» كما عند أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٠٤٠)، والطبراني في الأوسط (٥٠٢٢)، والدعاء (١٨٤٨).
وإسناده حسن من أجل كثير الطفاوي فإنه حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم الثوري وحماد بن زيد، وذكر البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢١٤) عن عبد الله بن أبي الأسود قال: أثنى عليه سعيد بن عامر خيرا. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقد حسّنه أيضا المنذري في الترغيب والترهيب (٢٣٠، ٥٤٥)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٧٩).
وأما صدقة بن أبي سهل فهو هنائي كما في مصادر التخريج المذكورة، وقد وثقه ابن معين كما في الجرح والتعديل (٤/ ٤٣١ - ٤٣٢)، والهنائي هو البصري.
إلا أن الحافظ ابن حجر يرى أنهما اثنان أحدهما الهنائي والآخر البصري.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 74 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

📜 حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين فأحسن فيهما الذكر والخشوع غفر له.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية