حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا من الوحي فلا تصدقه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في إبلاغ الوحي كاملًا
عن عائشة قالت: من حدّثك أنّ محمدًا كتم شيئًا من الوحي فلا تصدقه، إنّ اللَّه تعالى يقول: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾.
صحيح: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٥٣١) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة، فذكرت مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث العظيمة التي تؤكد كمال تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم للوحي، ونفي أي شبهة حول كتمانه لأي شيء من الوحي الإلهي.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● كتم: أخفى وستر ولم يظهر.
● الوحي: ما أوحاه الله تعالى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم والسنة النبوية.
● بلّغ: أبلغ وأدى وأوصل ما أُمر به.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
تؤكد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتم شيئًا من الوحي الذي أنزله الله عليه، وتستدل على ذلك بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [سورة المائدة: 67]. فمن ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من الوحي فقد كذب، لأن الله تعالى قد أمره بالتبليغ الكامل، وحذره من عواقب عدم التبليغ.
3. الدروس المستفادة منه:
- كمال تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم للرسالة، حيث بلغها كما أنزلت عليه دون زيادة أو نقصان.
- نفي أي شبهة حول كتمان النبي صلى الله عليه وسلم لأي جزء من الوحي، مما يرد على من يتهمونه بذلك من المبطلين.
- أهمية الاستدلال بالقرآن الكريم في إثبات الحقائق العقدية والرد على الشبهات.
- بيان عظمة مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وأمانته في تبليغ الرسالة.
- تحذير المسلمين من تصديق أي رواية أو قول يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بعدم التبليغ الكامل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبخاري في صحيحه.
- الآية الكريمة التي استشهدت بها عائشة رضي الله عنها نزلت في حجة الوداع فيما يتعلق بتبليغ ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غدير خم، كما ذكر المفسرون.
- من صفات الأنبياء والرسل عليهم السلام الصدق والأمانة في تبليغ الرسالة، وقد وصف الله تعالى نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بذلك في قوله: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ} [سورة النجم: 3-4].
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاريّ في التوحيد (٧٥٣١) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة، فذكرت مثله.
وفي الباب عن سمرة بن جندب في قصة الكسوف في خطبة النبيّ ﷺ أنه قال: «أيها الناس أَنْشُدكم باللَّه إن كنتم تعلمون أني قصرتُ عن شيء من تبليغ رسالات ربّي لما أخبرتموني ذاك، بلغتُ رسالات ربّي كما ينبغي لها أن تُبلّغ، وإن كنتم تعلمون أني بلّغتُ رسالات ربّي لما أخبرتموتي ذاك». قال: فقام رجالٌ فقالوا: نشهدُ أنك قد بلّغتَ رسالات ربِّك ونصحتَ لأمّتك، وقضيتَ الذي عليك، ثم سكتوا».
رواه الإمام أحمد (٢٠١٧٨) عن أبي كامل، حدثنا زهير، حدثنا الأسود بن قيس، حدثنا ثعلبة ابن عباد العبديّ -من أهل البصرة- قال: «شهدتُ يومًا خطبةً لسمرة بن جندب» فذكر في خطبته حديثًا عن رسول اللَّه ﷺ فقال (فذكر خطبة النبيّ ﷺ في حديث طويل).
وصحّحه ابن خزيمة (١٣٩٧)، وابن حبان (٢٨٥٢)، والحاكم (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠، ٣٣٤) كلّهم رووه من طريق الأسود بن قيس العبديّ بإسناده مختصرًا ومطوّلًا.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين» فتعقبه الذهبي بقوله: «ثعلبة مجهول، وما أخرجا له شيئًا».
وثعلبة بن عباد العبديّ البصريّ لم يرو عنه سوى الأسود بن قيس، ذكره ابن المدينيّ في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس. وقال ابن حزم، وابن القطاّن: «مجهول»، وذكره ابن حبان في «الثقات»؛ ولذا قال فيه الحافظ:
«مقبول» أي إذا تُوبع وإلّا فلين الحديث كما اصطلح عليه الحافظ، وذكره الذهبي في الميزان ونقل عن ابن المديني: «الأسود يروي عن مجاهيل»، وقال ابن حزم: «ثعلبة مجهول».
وفي الباب عن سمرة بن جندب في قصة الكسوف في خطبة النبيّ ﷺ أنه قال: «أيها الناس أَنْشُدكم باللَّه إن كنتم تعلمون أني قصرتُ عن شيء من تبليغ رسالات ربّي لما أخبرتموني ذاك، بلغتُ رسالات ربّي كما ينبغي لها أن تُبلّغ، وإن كنتم تعلمون أني بلّغتُ رسالات ربّي لما أخبرتموتي ذاك». قال: فقام رجالٌ فقالوا: نشهدُ أنك قد بلّغتَ رسالات ربِّك ونصحتَ لأمّتك، وقضيتَ الذي عليك، ثم سكتوا».
رواه الإمام أحمد (٢٠١٧٨) عن أبي كامل، حدثنا زهير، حدثنا الأسود بن قيس، حدثنا ثعلبة ابن عباد العبديّ -من أهل البصرة- قال: «شهدتُ يومًا خطبةً لسمرة بن جندب» فذكر في خطبته حديثًا عن رسول اللَّه ﷺ فقال (فذكر خطبة النبيّ ﷺ في حديث طويل).
وصحّحه ابن خزيمة (١٣٩٧)، وابن حبان (٢٨٥٢)، والحاكم (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠، ٣٣٤) كلّهم رووه من طريق الأسود بن قيس العبديّ بإسناده مختصرًا ومطوّلًا.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين» فتعقبه الذهبي بقوله: «ثعلبة مجهول، وما أخرجا له شيئًا».
وثعلبة بن عباد العبديّ البصريّ لم يرو عنه سوى الأسود بن قيس، ذكره ابن المدينيّ في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس. وقال ابن حزم، وابن القطاّن: «مجهول»، وذكره ابن حبان في «الثقات»؛ ولذا قال فيه الحافظ:
«مقبول» أي إذا تُوبع وإلّا فلين الحديث كما اصطلح عليه الحافظ، وذكره الذهبي في الميزان ونقل عن ابن المديني: «الأسود يروي عن مجاهيل»، وقال ابن حزم: «ثعلبة مجهول».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 شرح حديث: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
- 2 أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة...
- 3 شرح أرجو أن أكون أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة
- 4 كيفية نزول الوحي على رسول الله
- 5 اغسل أثر الصفرة واخلع جبتك في عمرتك
- 6 كيفية نزول الوحي على النبي ﷺ وعلاماته
- 7 عن عائشة: والله ما كنت أظن أن الله منزل في...
- 8 فثقلت علي حتى خفتُ أن ترض فخذي ثم سُري عنه
- 9 إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه
- 10 يوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها
- 11 الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض
- 12 أي القرآن أنزل قبل: المدثر أم اقرأ؟
- 13 كان رسول الله يحرك شفتيه عند نزول الوحي
- 14 حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب
- 15 من حدثك أن محمدا كتم شيئا من الوحي فلا تصدقه
- 16 إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها
- 17 إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء صلصلة
- 18 ادع زيدًا وليجئ باللوح والدواة والكتف
- 19 إيتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين
- 20 تتابع الوحي على رسول الله قبل وفاته
- 21 زيارة الصحابة لأم ايمن اقتداء بالنبي
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








