أول الناس يقضى يوم القيامة عليه شهيد وعالم ومنفق

حديث: أول الناس يقضى يوم القيامة عليه شهيد وعالم ومنفق

عن سليمان بن يسار قال: تفرّق الناسُ عن أبي هريرة، فقال له ناتلُ أهل الشام: أيها الشيخ حدِّثْنا حديثا سمعتَه من رسول اللَّه ﷺ، قال: نعم، سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد، فأتي به، فعرّفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار، ورجلٌ تعلّم العلم، وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن، ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ وسَّع اللَّه عليه، وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، ثم ألقي في النار».

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٩٠٥: ١٥٢) عن يحيى بن حبيب الحارثي، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا ابن جريج، حدّثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يرويه أبو هريرة رضي الله عنه، وهو موجود في صحيح مسلم وغيره من دواوين السنة. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● يُقضى عليه: يُحاسب ويُفصل في أمره.
● استشهد: قُتل في سبيل الله.
● عرّفه نعمه: بيّن الله له ما أنعم به عليه من النعم.
● سُحب على وجهه: جُرَّ وجذب بعنف على وجهه إلى النار.
● وسَّع الله عليه: أعطاه مالاً كثيرًا وفضله على غيره.
● أصناف المال: أنواع المال من نقد وعقار ومواشي وغيرها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أول ثلاثة يُحاسبون يوم القيامة هم:
1- الشهيد: وهو الذي قُتل في معركة للدفاع عن الإسلام. يُحضر أمام الله، فيذكّره الله بنعمه عليه (مثل الصحة والقوة والشجاعة)، فيعترف بها. فيسأله الله: *"فما عملت فيها؟"* فيقول: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت. فيرد الله عليه: *"كذبت، ولكنك قاتلت ليقال: جريء، فقد قيل"*. فيُؤمر به فَيُسحب على وجهه إلى النار.
والسبب: أنه قاتل رياءً وسمعة، لا لإعلاء كلمة الله.
2- العالم وقارئ القرآن: وهو الذي تعلم العلم الشرعي وعلّمه للناس، وقرأ القرآن. يُحاسب بنفس الطريقة، فيعترف بنعم الله (مثل العقل والفرصة للتعلم)، ولكن عندما يُسأل عن عمله، يتبين أنه تعلم ليُقال "عالم"، وقرأ القرآن ليُقال "قارئ"، لا لوجه الله. فيلقى في النار.
3- الغني المنفق: وهو الذي أعطاه الله مالاً كثيرًا فأنفق في وجوه الخير. لكنه أيضًا فعل ذلك ليمدحه الناس ويقولوا "جواد"، لا ابتغاء مرضاة الله. فيكذبه الله ويقول: *"لكنك فعلت ليقال هو جواد، فقد قيل"*. ثم يعاقب بالنار.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- خطر الرياء: الحديث تحذير شديد من الرياء، وهو أن يعمل الإنسان العمل الصالح ليمدحه الناس، لا لله. وهذا يبطل العمل ويوجب العقاب.
2- الإخلاص شرط القبول: لا يقبل الله عملاً إلا إذا كان خالصًا لوجهه، وصوابًا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
3- أهمية النية: النية هي أساس العمل، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: *"إنما الأعمال بالنيات"*.
4- لا يأمن الإنسان على عمله: حتى من يعمل أعظم الأعمال (كالجهاد والعلم والإنفاق) قد يخسر إذا لم يخلص.
5- حسن الظن بالله مع الخوف منه: الله يحاسب على النيات والخبايا، فلا يستهين الإنسان بعمله.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أشد الأحاديث ترهيبًا من الرياء، ويجب على المسلم أن يجدد نيته ويحاسب نفسه دائمًا.
- الرياء من الشرك الأصغر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *"أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء"*.
- من العلاج النافع: الإكثار من الأعمال السرية، والدعاء بالإخلاص، ومجاهدة النفس على الصدق مع الله.
نسأل الله أن يخلص أعمالنا، ويجعلها صالحة مقبولة، وأن يحفظنا من الرياء والسمعة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١٩٠٥: ١٥٢) عن يحيى بن حبيب الحارثي، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا ابن جريج، حدّثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره.
وقوله: «ناتل أهل الشام» وهو ناتل بن قيس الخزاعي، ومكان كبير قومه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 64 من أصل 119 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية