لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني

حديث: لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني

عن أنس بن مالك قال: كنا عند رسول اللَّه ﷺ فضحك، فقال: «هل تدرون مم أضحك؟» قال: قلنا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: «من مخاطبة العبد ربه، يقول: يا رب ألم تجرني من الظلم؟ قال: يقول: بلى، قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا، وبالكرام الكاتبين شهودًا، قال: فيختم على فيه، فيقال لأركانه: انطقي، قال: فتنطق بأعماله، قال: ثم يخلى بينه وبين الكلام، قال: فيقول: بعدًا لكن وسحقًا، فعنكن كنت أناضل».

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٦٨) عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر، حدّثني أبو النضر هاشم بن القاسم، حدّثنا عبيد اللَّه الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن عبيد المكتب، عن فضيل، عن الشعبي، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، كما رواه الإمام أحمد في مسنده.

ثانيًا. شرح المفردات:

● مخاطبة العبد ربه: مناجاة العبد لخالقه يوم القيامة.
● ألم تجرني من الظلم؟: ألم تنجني وتخلصني من الظلم؟ أي أن الله قد حماه من أن يظلمه الآخرون.
● لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني: لا أقبل إلا شهادة شاهدي (الملائكة الكرام الكاتبين) الذين يشهدون علي بأعمالي.
● كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا: نفسك تشهد عليك بما عملت.
● بالكرام الكاتبين: الملائكة الكرام الذين يكتبون أعمال العباد.
● يختم على فيه: يُغلق فمه فلا يستطيع الكلام.
● انطقي: كلي للشهادة بما عمل هذا العبد.
● بعدًا لكن وسحقًا: بُعدًا وهلاكًا لهن (أي لجوارحه).
● فعنكن كنت أناضل: بسببكن كنت أجادل وأخاصم لأتبرأ من السيئات.

ثالثًا. شرح الحديث:

يصور لنا النبي صلى الله عليه وسلم مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، حيث يقوم العبد بين يدي الله تعالى فيحاسب على أعماله. فيبدأ العبد بحجة يظنها ناجعة، فيقول: "يا رب ألم تجرني من الظلم؟" أي ألم تمنع عني ظلم الآخرين وتحميني منه؟ فيجيب الله تعالى: "بلى" قد فعلت ذلك.
ثم يستمر العبد في محاولة الاعتذار فيقول: "فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني" أي لا أقبل إلا شهادة الملائكة الكاتبين الذين كتبوا أعمالي. فيرد الله تعالى عليه: "كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا، وبالكرام الكاتبين شهودًا" فتكفي شهادة نفسك عليك بما عملت، وشهادة الملائكة الكاتبين.
ثم يُغلق فم هذا العبد فلا يستطيع الكلام، وتُأمر جوارحه (يداه، رجلاه، عيناه، أذناه، جلده) فتشهد بما عمل من خير أو شر، كما قال تعالى: ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النور: 24].
ثم يُترك له الكلام مرة أخرى، فيغضب على جوارحه التي شهدت عليه، فيقول لها: "بعدًا لكن وسحقًا" أي تبًا لكن وهلاكًا، ثم يعترف: "فعنكن كنت أناضل" أي بسببكن كنت أجادل وأتبرأ من الأعمال السيئة في الدنيا.

رابعًا. الدروس المستفادة:

1- عظمة يوم القيامة وشدة حسابه: حيث يحاسب الإنسان على كل صغيرة وكبيرة.
2- عدل الله تعالى: فلا يظلم أحدًا مثقال ذرة، ويحاسب كل إنسان بما عمل.
3- شهادة الجوارح: ستشهد كل جارحة على صاحبها بما عمل، فلا يمكن إنكار العمل.
4- بطلان الأعذار يوم القيامة: حيث تنقطع جميع الحجج، ويتبين للعبد أنه لا عذر له.
5- التخلي عن المسؤولية: يحاول الإنسان في الدنيا أن يلقي باللوم على غيره، ولكن يوم القيامة تظهر الحقيقة.
6- الحث على مراقبة الله في جميع الأعمال: فكل عمل سيسجل ويشهد عليه.

خامسًا. فوائد إضافية:

- هذا الحديث يظهر كمال عدل الله تعالى حيث لا يقبل الظلم، ويحاسب الجميع بعدل.
- فيه تحذير من التهاون بالمعاصي والذنوب، لأنها ستشهد على صاحبها يوم القيامة.
- ينبغي للمسلم أن يستحضر هذا المشهد ليعمل صالحًا، ويجتنب السيئات.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٦٨) عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر، حدّثني أبو النضر هاشم بن القاسم، حدّثنا عبيد اللَّه الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن عبيد المكتب، عن فضيل، عن الشعبي، عن أنس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 76 من أصل 119 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية