من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

عن يحنس مولى الزبير بن العوام، أنه أخبره أنه كان جالسا عند عبد اللَّه بن عمر في الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه، فقالت: إني أريد الخروج، يا أبا عبد الرحمن، اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد اللَّه: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول اللَّه ﷺ، يقول: «لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة».

صحيح: رواه مالك في الجامع (٣) عن قطن بن وهب بن عمير بن الأجدع، عن يحنس مولى الزبير، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا حديث عظيم في فضل الصبر على لأواء المدينة وشدتها، وبيان مكانتها، وسأشرحه لك وفق النقاط المطلوبة بإذن الله.
### أولاً. ترجمة الراوي ومصدر الحديث
● الراوي: يحنس مولى الزبير بن العوام، وهو ثقة من التابعين.
● من روى عنه: الإمام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أحد كبار الصحابة وأعلمهم بسنن النبي ﷺ.
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، ومن نوى تركها...)، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.

ثانياً. شرح المفردات:

● الفتنة: المراد بها هنا الفتنة التي وقعت بين المسلمين في زمن خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وما تلاها من أحداث.
● مولاة له: أمَة كانت تحت ملكيته أو جاريته.
● لكاع: كلمة تستخدم للزجر والتوبيخ بلطف، ومعناها: اقعدي ولا تتعجلي، أو اقعدي أيها العاجز (على سبيل التلطف والشفقة، لا الذم).
● اللأواء: (بفتح الهمزة) شدة العيش وقسوته، والمشقة والجوع.
● الشدّة: المصاعب والضيق.
● شهيدًا: أي شاهدا له يوم القيامة بأنه صبر على لأواء المدينة محبة فيها وفي رسول الله ﷺ.
● شفيعًا: أي أطلب له المغفرة وأتوسط له عند الله تعالى.

ثالثاً. شرح الحديث:

يخبرنا يحنس أنه كان جالساً مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في زمن الفتنة التي عصفت بالمسلمين، فجاءته جاريته (أو مولاته) لتسلم عليه وتخبره أنها تريد الخروج من المدينة المنورة بسبب ما يعانيه الناس من شدة العيش وضيق الحال (وقد يكون بسبب القتال أو المجاعة المرتبطة بأحداث تلك الفترة).
فنهاها عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ذلك وزجرها بلطف قائلاً: "اقعدي لكاع"، أي امكثي ولا تتعجلي في الخروج. ثم استدل على ذلك بقول النبي ﷺ الذي سمعه منه مباشرة.
فقد بشّر النبي ﷺ من يصبر على مشقة العيش في المدينة المنورة، وشدة الحياة فيها، بأنه سيكون له يوم القيامة أحد أمرين عظيمين:
1- شهيدًا له: أي يشهد له النبي ﷺ بين يدي الله تعالى بأنه صبر عليها محبة له ولدينه.
2- أو شفيعًا له: أي يتشفع له النبي ﷺ عند الله تعالى بالمغفرة والرحمة والجنة.
وهذه البشارة العظيمة تدل على فضل الصبر على لأواء المدينة، وأن هذه المشقة ليست عقوبة، بل هي سبب للرفعة والدرجة العالية عند الله تعالى، بشرط الصبر عليها ابتغاء وجه الله واتباعاً لسنة نبيه ﷺ.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل المدينة المنورة ومكانتها: الحديث دليل على فضل المدينة النبوية وأنها محضن الإيمان، والصبر على مشاقها من علامات الإيمان ومحبة النبي ﷺ.
2- الحث على الصبر على الشدائد: يعلّمنا الحديث أن الصبر على الشدائد والمكاره في سبيل الله وفي الأماكن الفاضلة له أجر عظيم.
3- التمسك بالسنة في زمن الفتن: في أوقات الفتن والاضطرابات، يجب التمسك بهدي النبي ﷺ وأقواله، كما فعل ابن عمر رضي الله عنهما حين استدل بحديث النبي ليثبت مولاته على البقاء في المدينة.
4- عظم شفاعة النبي ﷺ: الحديث يبين مكانة النبي ﷺ يوم القيامة وأنه يشفع لأمته، وهذه الشفاعة خاصة بمن اتّبع سنته واهتدى بهديه.
5- النصيحة والرفق في الأمر والنهي: نرى كيف أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما زجر مولاته بلطف بقوله "لكاع"، مما يدل على أهمية الرفق في النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "فضل المدينة وآداب سكناها"، وقد وردت أحاديث أخرى تحث على سكنى المدينة والصبر على لأوائها، وتحذر من تركها أو إرادة ذلك.
- المقصود بـ "لأوائها وشدتها" يشمل المشاق المعنوية والمادية التي قد تعتري ساكنها، كالغلاء، أو الوباء، أو الفتن، وغير ذلك.
- هذا الوعد النبوي بالشفاعة أو الشهادة هو لأهل الإيمان والصبر المحتسبين، وليس لكل من سكن المدينة بغير نية صالحة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في دينه، والثبات على سنّة نبيه، وأن يحشرنا في زمرة من تنالهم شفاعة سيدنا محمد ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الجامع (٣) عن قطن بن وهب بن عمير بن الأجدع، عن يحنس مولى الزبير، فذكره.
ورواه مسلم في الحج (٤٨٢: ١٣٧٧) من طريق مالك، به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

📜 حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو شفيعًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية