حديث: من بدل دينه فاقتلوه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من بدل دينه فاقتلوه».
صحيح: رواه النسائي (٤٠٦٥) وأحمد (٢٩٦٦) وصححه ابن حبان (٤٤٧٥) والبيهقي (٨/ ٢٠٢) كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أن عليا أتي بأناس من الزُّطِّ يعيدون وثنا فأحرقهم.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه البخاري في صحيحه (6922) عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «من بدل دينه فاقتلوه».
1. شرح المفردات:
● بدل: ترك دين الإسلام وارتد عنه إلى الكفر.
● دينه: الإسلام الذي كان يعتنقه.
● فاقتلوه: أمر بإقامة حد الردة عليه بالقتل.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يبين حكم المرتد عن دين الإسلام، وهو أن من كان مسلماً ثم ترك الإسلام واختار الكفر عمداً واختياراً بعد إيمانه، فإنه يُستتاب أولاً فإن تاب ورجع إلى الإسلام قبل القضاء عليه سقط عنه القتل، وإن أصر على ردته بعد الاستتابة وجب قتله.
وهذا الحكم مجمع عليه بين أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من الحدود الشرعية التي تحفظ بيضة الإسلام، وتصون المجتمع المسلم من الفتنة والاضطراب.
3. الدروس المستفادة منه:
- حفظ الدين من أهم مقاصد الشريعة، والردة خروج عن جماعة المسلمين وتفكيك لوحدة الأمة.
- التشديد في أمر الردة لما فيها من خطورة على الفرد والمجتمع.
- وجوب الاستتابة قبل إقامة الحد، مما يدل على رحمة الإسلام وحرصه على هداية الناس.
- أن apostasy (الردة) في الإسلام ليست مجرد حرية شخصية بل هي جريمة ضد الجماعة الإسلامية ونظامها القيمي.
4. معلومات إضافية:
- يستثنى من هذا الحكم المرتد الذي يُكره على الردة فإنه لا حد عليه لقوله تعالى: {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}
- لا يقام حد الردة على المجنون ولا الصبي غير المميز لانعدام الأهلية عندهم
- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على أن الإسلام جاء لحماية العقيدة وصيانتها من العبث والتحريف
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه النسائي (٤٠٦٥) وأحمد (٢٩٦٦) وصححه ابن حبان (٤٤٧٥) والبيهقي (٨/ ٢٠٢) كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أن عليا أتي بأناس من الزُّطِّ يعيدون وثنا فأحرقهم. فقال ابن عباس فذكر الحديث. وإسناده صحيح.
وقوله: «الزُّط«: بضم الراء ونشيد الطاء. هم جنس من السودان والهنود.
وقوله: «يعبدون وثنا«: أي بعدما أسلموا.
وقوله: «أحرقهم»: أي من رأي واجتهاد، ولذا لما بلغه حديث ابن عباس استحسنه ورجع إليه.
وقوله: «الزُّط«: بضم الراء ونشيد الطاء. هم جنس من السودان والهنود.
وقوله: «يعبدون وثنا«: أي بعدما أسلموا.
وقوله: «أحرقهم»: أي من رأي واجتهاد، ولذا لما بلغه حديث ابن عباس استحسنه ورجع إليه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه
- 2 النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإسلام
- 3 رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم
- 4 لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام...
- 5 أتي علي بزنادقة فأحرقهم
- 6 من بدل دينه فاقتلوه
- 7 لن نستعمل على عملنا من أراده
- 8 عنوان الحديث: دخل النبي مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر
- 9 كان عبد الله بن سعد يكتب للرسول فأزله الشيطان فلحق...
- 10 ما كان فيكم رجل رشيد يقوم فيقتله
- 11 هل للرجل الذي ارتد ثم ندم توبة؟
- 12 ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها
- 13 قطع النبي أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
- 14 نهى النبي عن النُّبْت والمُثْلَة
- 15 كان رسول الله يحث على الصدقة وينهى عن المثلة
- 16 رسول الله ﷺ يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة
- 17 الأعمى يقتل أم ولده التي تشتم النبي ﷺ ويقول دمها...
- 18 من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله
- 19 ائذن لي أضرب عنقه
- 20 من أسلم ثم ارتد فمات فألقت الأرض جثته
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








