ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

---

1. شرح المفردات:

● عكل: قبيلة عربية معروفة.
● استوخموا الأرض: كرهوا طبيعة المدينة المنورة ولم يتأقلموا مع مناخها.
● وسقمت أجسامهم: مرضت أجسادهم وضعفت.
● فاستوخموا: اشتد كرههم للمكان.
● سُمرت أعينهم: أي شُويت أعينهم بمسامير محماة.
● كحلهم: هنا بمعنى كووا أعينهم بالنار.
● ما حسمهم: لم يكوا جراحهم ليمنعوا النزف.
● الحرة: أرض ذات حجارة سوداء في المدينة المنورة.

---

2. شرح الحديث:

قدم ثمانية رجال من قبيلة عكل إلى المدينة المنورة وأعلنوا إسلامهم، لكنهم لم يتأقلموا مع مناخ المدينة فمرضوا. فشكوا حالهم للنبي صلى الله عليه وسلم، فأرشدهم إلى العلاج الطبيعي بأبوال وألبان إبل الصدقة التي كانت ترعى خارج المدينة، وذلك لفوائدها الطبية المعروفة. فلما شربوا منها شفوا by the permission of Allah.
لكنهم بدل الشكر، ارتكبوا جرائم عظيمة:
- قتلوا الراعي (وهو مؤمن).
- سرقوا الإبل (وهي من أموال المسلمين).
- حاربوا الله ورسوله بالخروج على النظام والأمان.
فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم، أرسل في طلبهم، فلما أُمسك بهم، أمر بتطبيق حد الحرابة عليهم كما جاء في القرآن الكريم في سورة المائدة: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} [المائدة: 33].
فقد طبق النبي صلى الله عليه وسلم عليهم عقوبة القطع من خلاف (أي قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى أو العكس) وسمل أعينهم ثم تركهم حتى ماتوا بسبب جروحهم.

---

3. الدروس المستفادة:

● جواز التداوي بأبوال الإبل وألبانها: وهذا خاص بإبل المسلمين التي تُرعى على الطعام الطاهر، وقد ثبتت فوائدها علميًا.
● شدة عقوبة الحرابة: وهي من أكبر الجرائم لأنها إفساد في الأرض وتخويف للمسلمين.
● الخيانة العظمى: حيث قابلو الإحسان بالإساءة، والنعمة بالجحود.
● أن الإسلام يأمر بالشكر: وليس الجحود والنكران.
● حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: في تطبيق الحدود لردع الآخرين وحفظ أمن المجتمع.

---

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أدلة حد الحرابة في الإسلام، وهو يطبق على من يخرجون على المجتمع بالإرهاب والسرقة والقتل.
- العقوبة تختلف حسب الجريمة، وليست ثابتة في كل حال، بل للحاكم أن يختار ما يناسب الجريمة من العقوبات المذكورة في الآية.
- يجب التفريق بين هذا الحديث وبين الأحاديث التي تدل على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا الموقف كان لخطورة الجريمة وضرورة حماية المجتمع.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.