رسول الله ﷺ يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وسأقوم بشرحه وبيان فوائده على النحو التالي:

---

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● الهياج بن عمران: راوي الحديث، وهو تابعي جليل.
● أبق له غلام: أي هرب منه عبده.
● لئن قدر عليه: إذا وجده وأمسك به.
● ليقطعن يده: أي سيعاقبه بقطع يده.
● سمرة بن جندب: صحابي جليل، من رواة الحديث.
● عمران بن حصين: صحابي جليل، من أصحاب النبي ﷺ.
● المثلة: هي التشويه في العقوبة، أو التعذيب بقطع الأعضاء.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يحكي الهياج بن عمران أن عبداً لأبيه عمران بن حصين هرب منه (أبق)، فغضب الأب وحلف أنه إذا قبض على هذا العبد فسيقطع يده عقاباً له على هروبه. فأرسل الأب ابنه الهياج ليسأل الصحابيين سمرة بن جندب وعمران بن حصين عن حكم هذا الفعل، فكان جوابهما أن النبي ﷺ كان يحث على الصدقة وينهى عن المثلة.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم المثلة والتعذيب: النهي الواضح عن التشويه في العقوبات، وقطع الأعضاء للانتقام.
2- الحلم والعفو: вместо الانتقام، يدعو النبي ﷺ إلى الصدقة والعفو، مما يربي في المسلم روح التسامح.
3- استشارة العلماء: فعل عمران بن حصين في الاستفسار عن الحكم قبل التنفيذ يدل على أهمية سؤال أهل العلم في الأمور الشرعية.
4- التثبت في الأمور: عدم التسرع في تنفيذ العقوبات دون علم صحيح.
5- الرفق بالخدم والعبيد: الإسلام يحرم التعذيب والإيذاء للخدم، ويوصي بالمعاملة الحسنة.

---

رابعاً. فوائد إضافية:

- الحديث يدل على أن العقوبات في الإسلام مقيدة بالشرع، ولا يجوز للإنسان أن يعاقب بمحض هواه.
- فيه بيان لخُلق النبي ﷺ في الرحمة والرفق، حتى مع من قد يُخطئ.
- يؤكد على أن الصدقة والعفو خير من الانتقام.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتسامحين العافين عن الناس. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.