حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في العقيقة وإماطة الأذى عن رأس المولود
صحيح: رواه البخاري في كتاب العقيقة (٥٤٧١) عن أبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن سلمان بن عامر قال: «مع الغلام عقيقة».

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَعَ الغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى».
1. شرح المفردات:
● مَعَ الغُلَامِ: أي عند ولادة الطفل الذكر.
● عَقِيقَةٌ: الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته.
● فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا: أي اذبحوا ذبيحة (شاة أو ما في معناها) عنه.
● وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى: أي أزيلوا عنه الأذى، وهو هنا يشير إلى حلق شعر رأسه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يوضح حكم العقيقة وما يتعلق بها من أحكام.
والعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود شكرًا لله تعالى على نعمة الولد، وإظهارًا للفرح به، وهي سنة مؤكدة عن النبي ﷺ.
● "مَعَ الغُلَامِ عَقِيقَةٌ": أي أن للغلام (الذكر) عقيقة، وهي ذبيحة تذبح عنه.
● "فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا": أي اذبحوا ذبيحة عنه، وهي شاتان للذكر وشاة واحدة للأنثى، كما جاء في الأحاديث الأخرى.
● "وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى": أي أزيلوا عنه الأذى، وهو حلق شعر رأسه، والتخلص منه. وقد ورد في السنة أن يحلق رأس المولود في اليوم السابع، ويتصدق بوزن شعره فضةً أو ذهبًا على الفقراء.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية العقيقة: فهي سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، وهي من حقوق الطفل على والديه.
2- التفريق بين الذكر والأنثى في عدد الذبائح: للذكر شاتان، وللأنثى شاة واحدة.
3- حلق رأس المولود: وهو من السنة، ويستحب أن يتصدق بوزن شعره فضةً أو ذهبًا.
4- الشكر لله على نعمة الولد: فالعقيقة تعبير عن الشكر والفرح بهذه النعمة.
5- التفاؤل ببركة الذبيحة وإماطة الأذى: حيث يُراد من ذلك طلب السلامة والبركة للطفل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● وقت العقيقة: يستحب ذبح العقيقة في اليوم السابع من الولادة، فإن فات ففي اليوم الرابع عشر أو الحادي والعشرين، وإلا ففي أي وقت.
● حكمها: سنة مؤكدة، وليست واجبة عند جمهور العلماء.
● ما يذبح: يذبح عن الغلام شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة.
● توزيع لحمها: يستحب أن يُطبخ لحم العقيقة ولا يُوزع نيئًا، ويؤكل منها ويتصدق بها ويهدى إلى الجيران والأقارب.
الخلاصة:
الحديث يدل على مشروعية العقيقة وحلق رأس المولود والتصدق بوزن شعره، وهي من السنن المؤكدة التي حث عليها النبي ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
هكذا رواه موقوفا على سلمان بن عامر، ثم رواه معلقا بصيغة الجزم (٥٤٧٢) فقال: قال أصبغ: أخبرني ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، ثنا سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى».
وقول البخاري: قال: أصبغ: يشير إلى أنه لم يسمع منه مع أنه من شيوخه فاختلف العلماء هل هو موصول أم مقطوع؟:
فذهب ابن الصلاح وغيره إلى أنه موصول.
وذهب ابن حزم إلى أنه منقطع. فمن قال: أخرجه البخاري اعتمد على رأي ابن الصلاح، ومن قال: أخرجه معلقا اعتمد على رأي ابن حزم.
وللحديث طرق أخرى ذكرتها في المنة الكبرى (٤/ ٥١٦).
وأما ما رُوي عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى» فهو خطأ، والصواب أنه عن سلمان بن عامر الضبي كما مضى.
رواه البزار - كشف الأستار - (١٢٣٦) من طريق إسرائيل - والحاكم (٤/ ٢٣٨) من طريق جرير بن حازم - كلاهما عن عبد الله بن المختار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة فذكره. ولفظهما سواء، وزاد الحاكم: قال جرير: سئل الحسن عن الأذى فقال: هو الشعر.
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وعزاه الهيثمي في المجمع (٤/ ٥٨) للبزار وقال: «رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: وتصحيح الحاكم له بناءًا على ظاهر السند ولكن أصحاب ابن سيرين الثقات كأيوب، وحبيب بن الشهيد، ويونس بن عبيد، وقتادة وغيرهم كلهم رروه عن محمد بن سيرين، عن سلمان بن عامر الضبي كما مضى.
ولذلك قال الدارقطني في الغرائب كما في أطراف الغرائب والأفراد للمقدسي (٥٤٠٥): «تفرد به عبد الله بن المختار عنه، عن أبي هريرة، والمحفوظ عن سلمان بن عامر الضبي» اهـ.
تنبيه: وقع في إسناد طبعة المستدرك سقط، وهو مثبت في «إتحاف المهرة لابن حجر» (١٥/ ٥٤١).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى
- 2 مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
- 3 من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه
- 4 اجعلوا مكان الدم خلوقًا
- 5 نذبح شاة عند الولادة ونحلق رأس المولود ونلطخه بزعفران
- 6 عق عنه جزورًا فقالت معاذ الله ولكن ما قال رسول...
- 7 عق رسول الله عن الحسن والحسين ﷺ بكبشين كبشين
- 8 عق النبي ﷺ عن الحسن والحسين
- 9 عق رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين.
- 10 عق رسول الله عن حسن وحسين يوم السابع
- 11 عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
- 12 العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
- 13 عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
- 14 احلقي شعر رأسه وتصدقي بوزنه من الورق
- 15 عق النبي ﷺ عن نفسه بعد النبوة
- 16 ابن لأبي طلحة يشتكي فقبض الصبي
- 17 ففرحوا به فرحا شديدا، لأنهم قيل لهم: إن اليهود قد...
- 18 أول مولود في الإسلام عبد الله بن الزبير
- 19 يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم
- 20 أول ما دخل بطن عبد الله بن الزبير ريق رسول...
- 21 حنك النبي ﷺ إبراهيم ابن أبي موسى بتمرة ودعا له...
- 22 حب الأنصار التمر
- 23 وُلِد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
- 24 أذان النبي في أذن الحسن بن علي عند ولادته
- 25 عنوان الحديث: "النبي ﷺ يضع الصبي على فخذه ويسميه المنذر"
معلومات عن حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
📜 حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








