عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث: عن عائشة رضي الله عنها: "أن رسول الله ﷺ أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة." رواه الإمام مسلم في صحيحه.

---

1. شرح المفردات:

* أمرهم: طلب منهم وأرشدهم إلى حكم شرعي.
* عن الغلام: في حق المولود الذكر.
* شاتان مكافئتان: شاهان متساويتان في السن والجودة والخلو من العيوب. والمكافأة هنا تعني التساوي والتماثل.
* عن الجارية: في حق المولود الأنثى.
* شاة: نعجة واحدة.

---

2. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف يبين حكم العقيقة، وهي الذبيحة التي تذبح عن المولود شكرًا لله تعالى على نعمته.
* المقدار الواجب: يحدد الحديث مقدار العقيقة، حيث جعلها النبي ﷺ شاتان عن الذكر وشاة واحدة عن الأنثى.
* صفة الذبيحة: يشترط في الشاتين أن تكونا "مكافئتان"، أي متساويتان في المواصفات الشرعية للذبح، فلا تكون إحداهما كبيرة والأخرى صغيرة، أو إحداهما سليمة والأخرى معيبة. وهذا يشمل:
* أن تبلغ السن المعتبر شرعًا (الثني من الضأن، أو الجذع من المعز).
* أن تكون سليمة من العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضحية (كالعرجاء البين عرجها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والهزيلة التي لا تنقي).
* الحكمة من التفريق: الحكمة من جعل العقيقة عن الذكر ضعف ما عن الأنثى – كما في الدية – محل اجتهاد عند العلماء، ومنها أن شكر نعمة الذكر آكد، أو لحاجة الذكر إلى الدعاء والبركة أكثر لكونه سيكون مسؤولًا عن الأسرة وغيرها، والله تعالى أعلم بحكمته.

---

3. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية العقيقة: الحديث دليل على مشروعية العقيقة وأنها سنة مؤكدة عن رسول الله ﷺ.
2- الشكر على النعمة: العقيقة تعبير عن شكر الله تعالى على نعمة الولد، سواء كان ذكرًا أم أنثى.
3- التفريق بين الذكر والأنثى في المقدار: فيها إظهار للتفريق الشرعي في بعض الأحكام بين الجنسين، وهو تفريق قائم على الحكمة والعدل وليس على التفضيل المطلق.
4- الاهتمام بجودة النسك: اشتراط "المكافأة" يدل على وجوب اختيار الذبيحة الجيدة التي تليق بأن تكون قربانًا إلى الله تعالى، فلا يجزئ فيها المعيبة أو الهزيلة.
5- إحياء السنة: في فعل العقيقة إحياء لسنة النبي ﷺ وتنفيذ لأمره، مما يربط الأمة بتعاليم دينها.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

* وقت ذبح العقيقة: تذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة المولود، كما في حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه الذي قال فيه النبي ﷺ: "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه..." (رواه أبو داود والترمذي وصححه). فإن فات اليوم السابع، ففي اليوم الرابع عشر أو الحادي والعشرين، وإلا ففي أي وقت.
* حكمها: جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) على أن العقيقة سنة مؤكدة وليست واجبة.
* التصرف في لحمها: يُستحب أن يطبخ لحم العقيقة (لا يوزع نيئًا) ويتصدق بجزء منه، ويهدي إلى الجيران والأقارب، ويأكل منه أهل البيت.
* الدعاء عند الذبح: يسن أن يقول عند ذبحها: "بسم الله والله أكبر، اللهم هذه منك وإليك، هذه عقيقة [ويسمي المولود]... اللهم لك شكرًا، ولك عظمت، وإليك توجهت، فتقبل مني، عن فلان بن فلان".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.