ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

روي عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخن ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمج إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه ﴿أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾.

ضعيف: رواه الإمام أحمد (٢٧٩٤) عن يونس، أخبرنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر، وهو حديث شريف روي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يروي قصة من قصص الأنبياء العظام، فيها من العبر والعظات ما يعظم به الإيمان، ويثبت في القلب اليقين.

أولاً. شرح المفردات:

● جمرة العقبة: هي أكبر الجمرات الثلاث في منى، وتسمى الجمرة الكبرى.
● فساخ: أي غاص في الأرض واختفى.
● أوثقني: أي اربطني وشدد وثاقي.
● لا أضطرب: أي لا أتحرك حركة عنيفة.
● ينتضح: يقع ويصيب (الدم).
● الدمي: الدم.
● الشفرة: السكين.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حدثين عظيمين في قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام:
1- حدث الرمي: وهو أن المَلَك جبريل عليه السلام ذهب بإبراهيم عليه السلام إلى مكان الجمرات في منى، وفي كل جمرة من الجمرات الثلاث (الصغرى فالوسطى فالكبرى "جمرة العقبة")، عرض له الشيطان ليثنيه عن طاعة الله، فرماه سيدنا إبراهيم بسبع حصيات فأغاظه ذلك وغاص في الأرض واختفى. وهذه هي سنة الرمي التي شرعها الله لنا في الحج اقتداءً بخليل الله إبراهيم.
2- حدث الذبح: وهو المشهد الأعظم في ابتلاء إبراهيم وابنه إسماعيل (والحديث ذكر إسحاق، وسيأتي بيان ذلك)، حيث امتثل الابن لأمر الله وأمر أبيه، بل تجاوز الامتثال إلى الإيثار والتسليم المطلق، حتى طلب من أبيه أن يربطه بشدة لئلا يضطرب عند الذبح فيصيب الأب من دمه ما يشغله عن إتمام الذبح، فكانت هذه الغاية من الشجاعة والإيمان. فلما همَّ الأب بذبح ابنه، ناداه الله من خلفه: ﴿أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾ [الصافات: 104-105]، أي قد حصل المقصود من الامتحان وهو امتثالك لأمر الله وتسليمك، وفداه الله بذبح عظيم.
ملاحظة هامة: في رواية الحديث ذكر الذبيح "إسحاق"، ولكن الذي عليه جمهور العلماء والمحققين أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام، وهو قول ابن عباس نفسه في روايات أخرى، واختلفوا في سبب ورود اسم إسحاق في بعض الروايات، فقيل: من تصرف بعض الرواة، أو أنه وهم من الراوي، والله أعلم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الابتلاء سنة الله في الأنبياء والصالحين: فسيدنا إبراهيم اختُبر بأعظم الابتلاءات، فصبر وثبت فكان قدوة للمؤمنين.
2- التسليم المطلق لله تعالى: يتجلى هذا في صبر إبراهيم على البلاء، وتسليم الابن للقضاء، حتى إن الابن ليوجه أباه إلى ما يعين على إتمام الطاعة.
3- الشيطان عدو للإنسان لا ييأس من إغوائه: فهو يعرض حتى لأعظم الصالحين في أوقات طاعتهم العظيمة، والواجب هو مجاهدته ورفض وساوسه كما فعل إبراهيم برميه.
4- الإيثار والتضحية في سبيل الله: حيث قدم الأب وابنه نموذجًا لا نظير له في التضحية بالغالي والنفيس طاعة لله.
5- أن الله لا يضيع أجر المحسنين: فما أن أتم إبراهيم وابنه التسليم حتى جاء الفرج من الله والفداء العظيم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- قصة الذبيح مذكورة في القرآن الكريم في سورة الصافات.
- الرمي في الحج هو إحياء لسنة إبراهيم عليه السلام في مجاهدة الشيطان ورفض وساوسه.
- هذه القصة تذكرنا بعيد الأضحى المبارك، حيث نسير على منهج الخليل إبراهيم وابنه في التسليم والتضحية.
أسأل الله أن يجعلنا من المتأسين بالأنبياء والصالحين، وأن يثبتنا على طاعته حتى نلقاه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٧٩٤) عن يونس، أخبرنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وعطاء بن السائب اختلط بآخره وحماد هو ابن سلمة ممن روى عنه قبل الاختلاط وقيل: وبعد الاختلاط أيضا.
وفي قوله: «إسحاق» دليل على اختلاطه لأن الصحيح الثابت عند جمهور أهل العلم أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام.
كان إسحاق عليه السلام ولد بعد أخيه بأربع عشرة سنة، وكان عمر أمه سارة حين بُشّرت به تسعين سنة.
وذكر أهل الكتاب أن إسحاق لما تزوج رفقا بنت ثبوئيل في حياة أبيه كان عمره أربعين سنة وأنها كانت عاقرا. فدعا الله لها فحملت فولدت غلامين توأمين أولهما سموه عيصو، وهذا الذي تُسميه العيص وهو والد الروم. والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسموه يعقوب وهو إسرائيل الذي ينتسب إليه بنو إسرائيل.
وجاء في سفر التكوين (٣٥: ٢٨ - ٢٩): وكانت أيام إسحاق مائة وثمانين سنة. فأسلم إسحاق روحه، ومات وانضم إلى قومه شيخا وشبعان أياما. ودفنه عيسو ويعقوب أبناه».
وقد ذكر الطبري في تاريخه وابن كثير في البداية والنهاية كثيرًا من التفاصيل نقلا من أهل
الكتاب ومعظمها موجودة في التوراة الموجودة. ونحن في غنى عن هذه التفاصيل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 92 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

📜 حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذهب جبريل بإبراهيم إلى جمرة العقبة فرمى الشيطان بسبع حصيات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية