فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

عن أبي هريرة سئل رسول الله ﷺ من أكرم الناس؟ قال: «أتقاهم لله» قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: «فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله». قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: «فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٨٣)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٩) كلاهما من حديث عبيد الله قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه إجابة النبي ﷺ عن سؤال مهم يتعلق بمعيار الكرمة الحقيقية عند الله تعالى.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● أكرم الناس: أشرفهم وأعظمهم مكانة وقدرًا.
● أتقاهم لله: أكثرهم خوفًا من الله وورعًا وتقوى.
● يوسف نبي الله: هو النبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.
● ابن خليل الله: إبراهيم عليه السلام، الذي اتخذه الله خليلاً.
● معادن العرب: أصولهم وأنسابهم، كتماثل المعادن في الجودة والرداءة.
● إذا فقهوا: إذا فهموا الدين وعملوا به.
2. شرح الحديث:
سأل الصحابة النبي ﷺ عن "أكرم الناس" يظنون أن السؤال عن الشرف بالنسب والحسب، فأجابهم ﷺ بالمعيار الحقيقي للكرامة عند الله وهو التقوى، فقال: «أتقاهم لله».
فلما رأى أنهم يريدون جوابًا آخر، ذكر لهم مثالاً للشرف بالنسب أيضًا، وهو النبي يوسف عليه السلام، الذي يجتمع فيه شرف النبوة وشرف النسب، فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن خليل الله.
فلما أصرّوا على سؤالهم، فهم ﷺ أنهم يقصدون التفاخر بالأنساب والقبائل، فقال: «فعن معادن العرب تسألوني؟» أي: أتسألوني عن أنساب العرب وأحسابهم؟ ثم بين أن الناس متفاوتون في أخلاقهم وأصولهم كتفاوت المعادن، فـ«خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا» أي: أن الكريم في الجاهلية بخلقه وشيمه يكون كريمًا في الإسلام إذا أضاف إلى ذلك الفقه في الدين والعمل الصالح.
3. الدروس المستفادة:
- أن معيار التفاضل الحقيقي عند الله هو التقوى، كما قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}.
- لا مانع من الاعتزاز بالأصول الكريمة والأنساب الشريفة ما دام ذلك لا يؤدي إلى الكبر أو احتقار الآخرين.
- أن الإسلام لم يلغِ الفضائل التي كانت في الجاهلية، بل أكد عليها وزادها تقوى الله وفقه الدين.
- حكمة النبي ﷺ في فهم مقاصد السائلين وتوجيههم إلى ما هو أنفع.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يرد على من يتعصب للقبيلة أو العرق ويجعلها معيارًا للتفاضل، ويؤكد أن الإسلام يساوي بين الناس جميعًا إلا بالتقوى.
- فيه إشارة إلى فضل النبي يوسف عليه السلام، وشرف نسبه، حيث ينتهي إلى إبراهيم الخليل عليه السلام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٨٣)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٩) كلاهما من حديث عبيد الله قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 91 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

📜 حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية