حديث: يا ذا الأذنين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في صفة مزاح رسول الله ﷺ -
قال أحد الرواة: يعني مازحه.
حسن: رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٢٢٧) والطبراني في الكبير (١/ ٢١١) ومن طريقه الضياء في المختارة (٢٧٠٢) كلاهما من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا
حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال لي النبي ﷺ: «يا ذا الأذنين». قال أحد الرواة: يعني مازحه.
(رواه أبو داود والترمذي وهو حسن)
1. شرح المفردات:
● "يا ذا الأذنين": أي يا صاحب الأذنين.
● "مازحه": أي دعابه ومزاحه معه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يُظهر جانبًا من جوانب شخصية النبي ﷺ، وهو مزاحه ودعابته مع أصحابه، خاصة مع أنس بن مالك رضي الله عنه، الذي كان خادمه وقريبًا منه.
قوله ﷺ: «يا ذا الأذنين» ليس تقليلًا من شأن أنس، بل هو مزاح لطيف، إذ كل إنسان له أذنان، لكن النبي ﷺ خاطبه بهذه الصفة على سبيل الدعابة والمؤانسة، ليبثّ السرور في نفسه ويقربه منه.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز المزاح المباح: النبي ﷺ كان يمزح مع أصحابه، لكن دون كذب أو إيذاء.
● التواضع ولين الجانب: النبي ﷺ كان قريبًا من أصحابه، يُداعبهم ويُؤانسهم.
● تربية النفوس وتطييب القلوب: المزاح الهادئ يزرع المحبة ويُذهب الوحشة.
● أن المزاح لا ينقص من الهيبة: فالنبي ﷺ كان يمزح ولا يقول إلا حقًا، وكان مع مزاحه موقرًا محترمًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- أنس بن مالك رضي الله عنه خدم النبي ﷺ عشر سنين، وكان النبي ﷺ يُداعبه ويُلاعبه، مما يدل على رحمة النبي ﷺ وحنوه.
- من آداب المزاح في الإسلام:
- ألا يكون فيه كذب.
- ألا يُسبب أذى أو إحراجًا للآخرين.
- ألا يُكثر منه حتى لا يفقد المرء وقاره.
- أن يكون المقصود منه الترويح المباح وتقوية الروابط.
الخاتمة:
هذا الحديث يُبرز جمال خلُق النبي ﷺ ورحمته بأمته، حيث جمع بين الجلالة في المواقف الجادة واللطف والدعابة في الأوقات المناسبة، فكان قدوة في كل شيء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الوارث بن عبد الصمد وأبيه وحرب بن ميمون فإن كلا منهم حسن الحديث. وسقط من مطبوعة الطبراني»ثنا أبي».
ورواه أبو داود (٥٠٠٢) والترمذي في جامعه (٣٨٢٨، ١٩٩٢) وفي الشمائل (٢٣٥) وأحمد (١٢١٦٤) كلهم من طريق شريك، عن عاصم الأحول، عن أنس به.
وشريك سيء الحفظ ولكنه توبع، تابعه شعبة، عن عاصم الأحول، عن أنس.
رواه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي في الغيلانيات (٧٦٦) لكن في إسناده موسى بن حيان البندار ترجمه الخطيب في تاريخه (١٢/ ٤٦) ولم يذكر فيه شيئًا فهو من المجهولين.
وكذلك تابعه الصلت بن الحجاج، عن عاصم الأحول به. رواه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٧٦٥).
والصلت هذا قال فيه ابن عدي: عامة ما يرويه منكر.
وأما ما روي أنه ﷺ دخل على عائشة، وعندها عجوز، فقال: «من هذه؟». قالت: إحدى خالاتي. قال: «أما إنه لا يدخل الجنة العجز، فدخل العجوز من ذلك ما شاء الله، فقال النبي ﷺ: «إنا أنشأنا خلقا آخر يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا، وأول من يكسى إبراهيم خليل الرحمن». ثم قرأ النبي ﷺ: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ [الواقعة: ٣٥] فهو ضعيف.
رواه البيهقي في البعث والنشور (٣٤٣) عن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد، ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل، ثنا نحوه الحماني، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة فذكرته.
ورواه أبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ (ص ١٨٣) من وجه آخر عن ليث، عن مجاهد قال: دخل النبي ﷺ على عائشة، وعندها عجوز، فقال: «من هذه؟». قالت: هي من أخوالي، فقال النبي ﷺ: «إن العجوز لا تدخل الجنة». فشق ذلك على المرأة، فلما دخل النبي ﷺ قالت له عائشة، فقال: «إن الله عز وجل يُنشئهن خلقا غير خلقهن».
وهذا صورته مرسل، فلعله سقط منه ذكر عائشة إما من الناسخ، وإما من الطابع.
وفي إسناده ليث، وهو ابن أبي سليم ضعيف لكثرة تخليطه واضطرابه.
وللحديث طريق آخر، وفيه متروك.
ويقوّيه ما رواه الترمذي في شمائله (٢٤١)، والبيهقي في البعث والنشور (٣٤٦) كلاهما من حديث مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: أتت عجوز إلى النبي ﷺ، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال: «يا أم فلان، إن الجنة لا تدخلها عجوز». قال: فولت تبكي، فقال: «أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦)
عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة ٣٥ - ٣٧].
وهذا يقوّي حديث عائشة مع ضعف يسير في مبارك بن فضالة وتدليسه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1005 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 980 ما رأينا من شيء وإن وجدنا لبحرًا
- 981 نتقي به إذا احمر البأس
- 982 لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ﷺ
- 983 ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال لا
- 984 أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
- 985 كان النبي ﷺ يسلّم على الصبيان
- 986 تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا
- 987 تقبيل الصبيان دليل الرحمة
- 988 ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله
- 989 من لا يرحم لا يرحم
- 990 لا يرحم الله من لا يرحم الناس
- 991 يَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَلا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالمَسَاكِينِ
- 992 كان للنبي ﷺ حاد يقال له: أنجشة، وكان حسن الصوت
- 993 يغمس يده في الماء البارد عند الصلاة
- 994 يا أم فلان انظري أي السكك شئت
- 995 الحلاق يحلق النبي وأصحابه يلتقطون الشعر
- 996 أخذ أبو طلحة بشعر النبي ﷺ عند حلقه
- 997 رفق رسول الله في معاملته
- 998 من يمنعك مني قلت الله
- 999 النبي يعاتب من كرهوا ترخصه في الامور المباحة
- 1000 يا أبا عمير ما فعل النغير
- 1001 إني حاملك على ولد الناقة
- 1002 إني لا أقول إلا حقا
- 1003 إني لأمزح ولا أقول إلا حقا
- 1004 من يشتري العبد لكن عند الله أنت غال
- 1005 يا ذا الأذنين
- 1006 ضحك النبي ﷺ حتى بدت نواجذه
- 1007 ما حجبني رسول الله منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم...
- 1008 ما رأيت رسول الله مستجمعًا ضاحكًا
- 1009 ضحك رسول الله ﷺ حتى بدت نواجذه
- 1010 النبي يدعو لسعد بن ابي وقاص يوم احد: ارم فداك...
- 1011 رسول الله يجلس في مصلاه حتى شروق الشمس
- 1012 ما كان ضحك رسول الله إلا تبسمًا
- 1013 ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله ﷺ
- 1014 ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله ﷺ
- 1015 كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج أقرع بين...
- 1016 قرعة النبي بين زوجاته عند السفر
- 1017 إذا هم النبي شيئًا أخذ بلحيته
- 1018 مر لي من مال الله الذي عندك
- 1019 توفي رسول الله وقد شبعنا من الأسودين: التمر والماء
- 1020 ليس من الدقل ما يملأ به بطنه
- 1021 ما يجد دقلًا يملأ به بطنه
- 1022 آل محمد لم يشبعوا من خبز البر ثلاثة ايام
- 1023 كان النبي يبيت الليالي طاويا وأهله لا يجدون عشاء
- 1024 رسول الله ﷺ يتتبع القرع من حول القصعة
- 1025 أتي بمرقة فيها دباء وقديد، فرأيته يتتبع الدباء يأكلها
- 1026 حب النبي ﷺ الدباء فكان يضعه بين يديه
- 1027 نكثر به طعامنا
- 1028 بعثت معي أم سليم بمكتل فيه رطب إلى رسول الله
- 1029 كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل
معلومات عن حديث: يا ذا الأذنين
📜 حديث: يا ذا الأذنين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا ذا الأذنين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا ذا الأذنين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا ذا الأذنين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








