حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لم يكن النبي ﷺ بخيلًا
صحيح: رواه البخاري في فرض الخمس (٣١٤٨) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير قال: أخبرني جبير بن مطعم فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه:
الحديث:
عن جبير بن مطعم قال: أنه بينا هو مع رسول الله ﷺ ومعه الناس مقبلًا من حنين علقت رسول الله ﷺ الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفتْ رداءه، فوقف رسول الله ﷺ فقال: «أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلًا ولا كذوبًا ولا جبانًا».
١. شرح المفردات:
● مقبلًا من حنين: عائدًا من غزوة حنين التي وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
● علقت رسول الله ﷺ الأعراب: تعلقت به جماعة من الأعراب (سكان البادية) واجتمعوا حوله.
● اضطروه إلى سمرة: دفعوه واضطروه للوقوف عند شجرة من السمر (نوع من الشجر الشائك).
● خطفت رداءه: جذبت رداءه بقوة فأخذته منه.
● العضاه: شجر الشوك، والمقصود عدد أشجار العضاه الكثيرة.
● نعمًا: الإبل، وهي أنفس أموال العرب.
٢. شرح الحديث:
يصف الصحابي جبير بن مطعم مشهدًا حدث بعد غزوة حنين، حيث كان النبي ﷺ عائدًا مع الناس، فانتهز بعض الأعراب الفرصة واجتمعوا حوله يطلبون العطاء، وكانوا شديدي الإلحاح حتى دفعوه إلى شجرة وسحبوا رداءه من عنقه.
فوقف النبي ﷺ موقفًا حكيمًا، وطلب منهم أولاً أن يعيدوا رداءه ليحافظ على هيبته ويتكلم معهم بوقار. ثم وجه لهم كلمة صادقة من القلب، مفادها: لو كان عندي عدد من الإبل يساوي عدد أشجار العضاه الكثيرة في تلك المنطقة، لقسمتها كلها بينكم دون تردد. ثم أكد لهم بصفاته الثابتة التي يعرفها الجميع: أنه ليس بخيلاً يمنع العطاء، ولا كذوبًا في وعوده، ولا جبانًا يفر من مواجهة الصعاب.
٣. الدروس المستفادة منه:
● كرم النبي ﷺ وجوده: فقد كان أكرم الناس وأشدهم بذلاً وعطاءً، خاصة في مواطن الدعوة والتعريف بالإسلام.
● الصدق في الوعد: النبي ﷺ يبرر عدم إعطائه لهم بأنه لا يملك الآن، لكنه لو ملك لقسم، وهو صادق في ذلك.
● الحكمة في التعامل: طلبه لردائه ليس عن حرص على الدنيا، بل لحكمة وهيبة الدعوة.
● التواضع وحسن الخلق: مع إلحاحهم الشديد لم يغضب أو يثور، بل تعامل بحلم وأدب.
● التعريف بصفات النبي ﷺ: حيث نفى عن نفسه ثلاث صفات ذميمة: البخل والكذب والجبن، وهي صفات كان المشركون ينتقصونه بها قبل البعثة، فبرأه الله منها.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أحاديث الصفات الخلقية للنبي ﷺ.
- الغنائم في غزوة حنين كانت كبيرة، وقد أعطى النبي ﷺ المؤلفة قلوبهم منها بكرم عظيم.
- قوله "لا تجدوني بخيلاً ولا كذوبًا ولا جبانًا" هو إعلان للصدق والشجاعة والسخاء، وهي صفات كاملة في الرسل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 984 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 959 إن خلق نبي الله ﷺ كان القرآن
- 960 خلق رسول الله ﷺ القرآن
- 961 صفة رسول الله في التوراة: ليس بفظ ولا غليظ ولا...
- 962 لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق
- 963 إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا
- 964 ترب جبينه
- 965 لم يكن رسول الله فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في...
- 966 كان النبي ﷺ شبح الذراعين أهدب أشفار العينين
- 967 عبد الله ورسوله لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
- 968 تأخذ بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت
- 969 عبدًا رسولًا
- 970 المسلم يلطم اليهودي بسبب القسم بموسى عليه السلام
- 971 كان النبي أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان
- 972 لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا
- 973 مُحَمَّدٌ يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ
- 974 اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة
- 975 النبي ﷺ ينقل الحجارة في بناء البيت
- 976 ما خير رسول الله بين أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 977 وصف حياء النبي صلى الله عليه وسلم
- 978 ما عاب رسول الله ﷺ طعامًا قط
- 979 لم تراعوا، لم تراعوا
- 980 ما رأينا من شيء وإن وجدنا لبحرًا
- 981 نتقي به إذا احمر البأس
- 982 لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ﷺ
- 983 ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال لا
- 984 أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
- 985 كان النبي ﷺ يسلّم على الصبيان
- 986 تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا
- 987 تقبيل الصبيان دليل الرحمة
- 988 ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله
- 989 من لا يرحم لا يرحم
- 990 لا يرحم الله من لا يرحم الناس
- 991 يَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَلا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالمَسَاكِينِ
- 992 كان للنبي ﷺ حاد يقال له: أنجشة، وكان حسن الصوت
- 993 يغمس يده في الماء البارد عند الصلاة
- 994 يا أم فلان انظري أي السكك شئت
- 995 الحلاق يحلق النبي وأصحابه يلتقطون الشعر
- 996 أخذ أبو طلحة بشعر النبي ﷺ عند حلقه
- 997 رفق رسول الله في معاملته
- 998 من يمنعك مني قلت الله
- 999 النبي يعاتب من كرهوا ترخصه في الامور المباحة
- 1000 يا أبا عمير ما فعل النغير
- 1001 إني حاملك على ولد الناقة
- 1002 إني لا أقول إلا حقا
- 1003 إني لأمزح ولا أقول إلا حقا
- 1004 من يشتري العبد لكن عند الله أنت غال
- 1005 يا ذا الأذنين
- 1006 ضحك النبي ﷺ حتى بدت نواجذه
- 1007 ما حجبني رسول الله منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم...
- 1008 ما رأيت رسول الله مستجمعًا ضاحكًا
معلومات عن حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
📜 حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا لقسمته بينكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








