ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

عن البراء قال: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ.

متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (٥٩٠١) ومسلم في الفضائل (٩٢: ٢٣٣٧) كلاهما من طريق أبي إسحاق: سمعت البراء يقول: فذكره.

عن البراء قال: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، فيه وصف دقيق لشخصية النبي صلى الله عليه وسلم وهيئته، وهو مليء بالدروس والعبر.

أولاً. شرح المفردات:

● ما رأيت أحدًا: أي لم أرَ في حياتي شخصًا.
● أحسن: أي أكثر جمالاً وحسن هيئة ومنظرًا.
● في حلة حمراء: "الحلة" هي الثوب أو اللباس الكامل، و"حمراء" أي لونها أحمر. والمقصود هنا اللباس المصبوغ باللون الأحمر، وهو من الملابس التي كانت معروفة ومستخدمة في ذلك الوقت.

ثانيًا. شرح الحديث:

يصف الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرتدي حلة (ثوبًا) حمراء، فيعبر عن انبهاره الشديد بجماله وهيئته صلى الله عليه وسلم، حيث يقول إنه لم يرَ أحدًا في حياته выглядеть بمثل هذا الجمال والبهاء عندما يرتدي هذا اللباس.
وهذا لا يعني أن اللون الأحمر كان لونًا مميزًا للنبي صلى الله عليه وسلم دائمًا، بل إنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس ألوانًا مختلفة، ولكن هذا الوصف يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ذا هيئة جميلة ومنظر مهيب، حتى إن اللباس كان يزيده جمالاً وجلالاً.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- جمال النبي صلى الله عليه وسلم الخلقي والخلقي: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان جميل الوجه، حسن الهيئة، متكاملاً في شكله وأخلاقه، وهذا من دلائل نبوته.
2- إباحة لبس الأحمر للرجال: إذا كان اللون الأحمر غير صافٍ (أي ممزوجًا بلون آخر)، فإنه يجوز للرجال لبسه، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. أما إذا كان أحمر صافياً يشبه لون النساء، فإنه لا يجوز للرجال.
3- اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بمظهره: وذلك within الحدود الشرعية، دون إسراف أو خيلاء، مما يدل على أن الإسلام دين الجمال والنظافة والاعتدال.
4- انبهار الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم: وهذا يدل على محبتهم له وتقديرهم لجماله وهيئته، مما يعكس قوة العلاقة بين النبي وأصحابه.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتني بمظهره within الإطار الشرعي، مما يرد على من يتهم الإسلام بأنه لا يهتم بالجمال أو المظهر.
- اللون الأحمر في لباس الرجال جائز إذا لم يكن شبيهًا بلباس النساء أو الكفار، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس ألوانًا مختلفة كالأبيض والأخضر والأحمر غير الصافي.
- هذا الوصف من البراء بن عازب يدل على دقة ملاحظة الصحابة وحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم، حتى إنهم كانوا يتذكرون أدق التفاصيل في هيئته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في اللباس (٥٩٠١) ومسلم في الفضائل (٩٢: ٢٣٣٧) كلاهما من طريق أبي إسحاق: سمعت البراء يقول: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1074 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

📜 حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية