رأيت رسول الله يأتزرها

حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

عن عكرمة أنه رأى ابن عباس يأتزر، فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهور قدميه، ويرفع من مؤخره، قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ يأتزرها.

حسن: رواه أبو داود (٤٠٩٦) وابن سعد (١/ ٤٥٩) وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص ٩٧) كلهم من طريق محمد بن أبي يحيى، حدثني عكرمة، أنه رأى ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● يأتزر: يلبس الإزار، والإزار هو ثوب يلف على النصف الأسفل من الجسم.
● حاشية إزاره: طرف الإزار أو حافته.
● من مقدمه: من الجهة الأمامية.
● على ظهور قدميه: على أعلى القدمين.
● من مؤخره: من الجهة الخلفية.
● يرفع: يجعل طرف الإزار من الخلف أعلى من الأمام.

2. شرح الحديث:

كان ابن عباس رضي الله عنهما يلبس إزاره بطريقة معينة، حيث يجعل الطرف الأمامي للإزار يغطي أعلى القدمين (أي يكون طويلاً من الأمام)، بينما يرفع الطرف الخلفي (أي يكون أقصر من الخلف). فلما سأله تلميذه عكرمة عن سبب هذه الهيئة في لباس الإزار، أجابه بأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يلبس إزاره بهذه الطريقة.

3. الدروس المستفادة منه:

● اتباع السنة في الهيئة واللباس: يدل هذا الحديث على حرص الصحابة رضوان الله عليهم على التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء، حتى في هيئة اللباس، مما يعكس محبتهم له وحرصهم على الاقتداء به في كل صغيرة وكبيرة.
● السؤال عن السنة: حرص التابعين -كعكرمة- على سؤال الصحابة عن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على أهمية طلب العلم ومعرفة السنة.
● التواضع في اللباس: هيئة الإزار هذه تدل على التواضع وعدم التكلف في المظهر، حيث تكون الهيئة عملية ومناسبة للحركة دون تكبر أو خيلاء.
● جواز الاختلاف في هيئة اللباس: إذا كانت الهيئة مستحبة أو جائزة شرعاً، فلا حرج في اختلاف الناس في أسلوب لباسهم ما دام ضمن الضوابط الشرعية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- استدل بعض العلماء به على استحباب هذه الهيئة في لباس الإزار، خاصة أثناء الصلاة أو في الأوقات التي يكثر فيها الحركة، لأن رفع المؤخر يسهل المشي ويمنع من تعثر صاحبه.
- ليس معنى هذا أن كل أحد يجب أن يلبس بهذه الهيئة، بل هي سنة فعلية من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن فعلها فله الأجر، ومن تركها فلا إثم عليه.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتبعون سنة النبي صلى الله عليه وسلم في القول والعمل والهيئة، وأن يرزقنا حبه وحب من يحبه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٠٩٦) وابن سعد (١/ ٤٥٩) وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص ٩٧) كلهم من طريق محمد بن أبي يحيى، حدثني عكرمة، أنه رأى ابن عباس، فذكره. وإسناده حسن من أجل محمد بن أبي يحيى الأسلمي فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1104 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

📜 حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رأيت رسول الله يأتزرها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية