Wa in kuntum `alaa safarinw wa lam tajidoo kaatiban farihaanum maqboodatun fa in amina ba`dukum ba`dan falyu`addil lazi tumina amaa natahoo walyattaqil laaha Rabbah; wa laa taktumush shahaadah; wa mai yaktumhaa fa innahooo aasimun qalbuh; wallaahu bimaa ta`maloona `Aleem
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfänder in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushändigen, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sündhaft. Und Allah weiß über das, was ihr tut, Bescheid.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And if you are on a journey and cannot find a scribe, then a security deposit [should be] taken. And if one of you entrusts another, then let him who is entrusted discharge his trust [faithfully] and let him fear Allah, his Lord. And do not conceal testimony, for whoever conceals it - his heart is indeed sinful, and Allah is Knowing of what you do.
Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfänder in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushändigen, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sündhaft. Und Allah weiß über das, was ihr tut, Bescheid.
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Übersetzung — Tafsir
Erklärung einiger Wörter:
فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ: Pfand, das tatsächlich übergeben und in Besitz genommen wird.
فَلْيُؤَدِّ: Er soll zurückzahlen und erfüllen.
آثِمٌ قَلْبُهُ: Sein Herz ist sündhaft und voller Verfehlung.
Tafsir (Auslegung) des Verses:
Wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, der die Schuldurkunde niederschreiben kann, dann genügt es, ein Pfand zu hinterlegen, das dem Gläubiger tatsächlich übergeben wird, bis der Schuldner seine Schuld begleicht. Dieses Pfand dient als Sicherheit für das Recht des Gläubigers.
Wenn jedoch einer dem anderen vertraut und ihn für ehrlich hält, dann ist es nicht erforderlich, eine Urkunde zu schreiben, Zeugen hinzuzuziehen oder ein Pfand zu hinterlegen. In diesem Fall bleibt die Schuld eine anvertraute Sache in der Verantwortung des Schuldners, der sie gewissenhaft zurückzahlen muss. Er soll Allah fürchten und seinen Gläubiger nicht betrügen, indem er die Schuld leugnet oder hinauszögert.
Wenn der Schuldner jedoch leugnet, was er schuldet, und es Zeugen gibt, die bei der Transaktion anwesend waren, dann müssen diese Zeugen ihre Aussage ablegen und dürfen sie nicht verheimlichen. Wer das Zeugnis verbirgt, dessen Herz ist sündhaft und voller Verderbtheit. Allah kennt alles, was ihr tut, und nichts bleibt Ihm verborgen. Er wird euch für all eure Taten zur Rechenschaft ziehen.
Nutzen und Lehren aus dem Vers:
Der Islam legt großen Wert auf die Sicherung von Rechten und die Dokumentation von Schulden, selbst auf Reisen, was die Sorgfalt dieser Religion für die Angelegenheiten der Menschen zeigt.
Vertrauen und Ehrlichkeit sind hohe Werte im Islam; wenn jemand als vertrauenswürdig gilt, wird diese Eigenschaft geschätzt und respektiert.
Das Verheimlichen von Zeugenaussagen ist eine schwere Sünde, die das Herz verdirbt – dies zeigt, wie sehr der Islam Gerechtigkeit und Wahrheit betont.
Die ständige Erinnerung daran, dass Allah alles weiß, ermutigt die Gläubigen, in allen Situationen rechtschaffen zu handeln, auch wenn niemand sie beobachtet.
Diese Anweisungen schaffen eine Gesellschaft, die auf Vertrauen, Gerechtigkeit und Gottesfurcht aufbaut – Werte, die zu Frieden und Harmonie unter den Menschen führen.
Und hütet euch vor einem Tag, an dem ihr zu Allah zurückgebracht werdet. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.
O die ihr glaubt, wenn ihr auf eine festgesetzte Frist, einer vom anderen, eine Geldschuld aufnehmt, dann schreibt es auf. Und ein Schreiber soll (es) für euch gerecht aufschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah (es) ihn gelehrt hat. So soll er denn schreiben, und diktieren soll der Schuldner, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten und nichts davon schmälem. Wenn aber der Schuldner töricht oder schwach ist oder unfähig, selbst zu diktieren, so soll sein Sachwalter (es) gerecht diktieren. Und bringt zwei Männer von euch als Zeugen. Wenn es keine zwei Männer sein (können), dann sollen es ein Mann und zwei Frauen sein, mit denen als Zeugen ihr zufrieden seid, - damit, wenn eine von beiden sich irrt, eine die andere erinnere. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie aufgefordert werden. Und seid nicht abgeneigt, es - (seien es) klein(e) oder groß(e Beträge) - mit seiner (vereinbarten) Frist aufzuschreiben! Das ist gerechter vor Allah und richtiger für das Zeugnis und eher geeignet, daß ihr nicht zweifelt; es sei denn, es ist ein sofortiger Handel, den ihr unter euch tätigt. Dann ist es keine Sünde für euch, wenn ihr es nicht aufschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn ihr untereinander einen Verkauf abschließt. Und kein Schreiber oder Zeuge soll zu Schaden kommen. Wenn ihr (es) aber (dennoch) tut, so ist es ein Frevel von euch. Und fürchtet Allah! Und Allah lehrt euch. Allah weiß über alles Bescheid.
Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfänder in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushändigen, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sündhaft. Und Allah weiß über das, was ihr tut, Bescheid.
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und ob ihr offenlegt, was in euch selbst ist, oder es verbergt, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen. Dann vergibt Er, wem Er will, und straft, wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht.
Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten - Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: "Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang."
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.
