Wa in kuntum `alaa safarinw wa lam tajidoo kaatiban farihaanum maqboodatun fa in amina ba`dukum ba`dan falyu`addil lazi tumina amaa natahoo walyattaqil laaha Rabbah; wa laa taktumush shahaadah; wa mai yaktumhaa fa innahooo aasimun qalbuh; wallaahu bimaa ta`maloona `Aleem
📖 Vertaling (In het Nederlands)
📖 In het Nederlands
En wanneer jullie op reis zijn, en jullie junnen geen schrijver vinden, dan kan een plechtige belofte met onderpand (hetzelfde doel dienen). En als jullie elkaar iets toevertrouwen, laat dan degene die iets toevertrouwd is, dit vertrouwen waard zijn en laat hem Allah zijn Heer vrezen. En verbergt geen bewijs. En wie het verbergt: voorwaar, zijn hart wordt zondig. En Allah is Alwetend over wat jullie doen.
🌐 Additional reference in Deutsch
🌐 Deutsch
Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfänder in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushändigen, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sündhaft. Und Allah weiß über das, was ihr tut, Bescheid.
فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ: onderpand dat daadwerkelijk in handen van de schuldeiser is gegeven.
آثِمٌ قَلْبُهُ: zijn hart is zondig vanwege het verbergen van de waarheid.
Uitleg van de vers:
O gelovigen, als jullie op reis zijn en geen schrijver vinden om de schuldovereenkomst op te schrijven, dan is het toegestaan om een tastbaar onderpand te geven dat in handen van de schuldeiser wordt overhandigd als zekerheid voor het recht, totdat de schuldenaar zijn schuld terugbetaalt. Dit onderpand moet daadwerkelijk worden overhandigd, want zonder overhandiging is het geen geldig onderpand.
Maar als jullie elkaar vertrouwen en de ene persoon de andere als betrouwbaar beschouwt, dan is het niet verplicht om een schriftelijke overeenkomst of getuigen of onderpand te hebben. In dat geval blijft de schuld een toevertrouwde verantwoordelijkheid in de verplichting van de schuldenaar, die het op zich heeft genomen. Het is zijn plicht om deze op tijd terug te betalen en hij moet Allah vrezen in het nakomen van deze verantwoordelijkheid, zodat hij niets van de schuld ontkent of het recht van de ander schendt.
Vervolgens richt Allah Zich tot de getuigen en zegt: verberg het getuigenis niet wanneer jullie worden opgeroepen om het af te leggen. Wie het getuigenis verbergt, zijn hart is zondig en vol van bedrog en verraad. En Allah is op de hoogte van alles wat jullie doen, niets is voor Hem verborgen, en Hij zal jullie oordelen over al jullie daden.
Een oproep aan de lezer:
Deze nobele vers leert ons de fundamenten van vertrouwen en eerlijkheid in financiële transacties. Allah heeft de wegen vergemakkelijkt om rechten te beschermen, maar de kern blijft het godvrezende hart dat zijn verplichtingen nakomt. Wees dus een persoon die zijn beloften nakomt, die het toevertrouwde teruggeeft, en die het getuigenis niet verbergt, want Allah ziet alles en Hij zal iedereen rechtvaardig belonen. Het naleven van deze principes brengt je dichter bij Allah en maakt je tot een betrouwbaar persoon in de samenleving.
En wanneer jullie op reis zijn, en jullie junnen geen schrijver vinden, dan kan een plechtige belofte met onderpand (hetzelfde doel dienen). En als jullie elkaar iets toevertrouwen, laat dan degene die iets toevertrouwd is, dit vertrouwen waard zijn en laat hem Allah zijn Heer vrezen. En verbergt geen bewijs. En wie het verbergt: voorwaar, zijn hart wordt zondig. En Allah is Alwetend over wat jullie doen.
En vreest de Dag waarop jullie tot Allah teruggevoerd zullen worden: dan zal iedere ziel beloond worden voor wat zij verdiend heeft, en zij zullen niet onrechtvaardig behandeld worden.
O jullie die geloven, wanneer jullie een lening afsluiten tot een vastgestelde tijd, legt deze dan schriftelijk vast, en laat een schrijver van onder jullie op rechtvaardige wijze schrijven en laat de schrijver niet weigeren te schriijven zoals Allah hem onderwees. Laat hem dus schrijven en laat degene die de schuld aangaat dicteren en laat hem Allah zijn heer vrezen en laat hem niets (van wat hij schuldig is) in mindering brengen. En in het geval dat degene die de schuld aangaat dwaas of zwak is, of niet in staat om zelf te dicteren, laat dan zijn verzorger waarheidsgetrouw dicteren. En laat twee getuigen van onder jullie mannen getuigen, en als er niet twee mannen zijn, dan een man en twee vrouwen die jullie als getuigen goedkeuren, zodat als één van hen zich vergist, de andere haar kan verbeteren. En laat de getuigen niet weigeren wanneer zij opgeroepen worden. Veronachtzaamt niet het op te schrijven, klein of groot, tot zijn vastgestelde tijd, dat is rechtvaardiger bij Allah, en oprechter als bewijs en (het) vermindert de twijfels. Behalve wanneer het een contante transactie betreft die jullie met elkaar regelen, er treft jullie dan geen verwijt wanneer jullie het niet opscrijven. Maar neemt getulgen wanneer jullie handel drijven. Laat noch de schrijver, noch de getuige benadeeld worden, wanneer jullie het (toch) doen: dan zou dat een zware zonde van jullie zijn. En vreest Allah, en het is Allah Die jullie onderwijst, en Allah is Alwatende over alle zaken.
En wanneer jullie op reis zijn, en jullie junnen geen schrijver vinden, dan kan een plechtige belofte met onderpand (hetzelfde doel dienen). En als jullie elkaar iets toevertrouwen, laat dan degene die iets toevertrouwd is, dit vertrouwen waard zijn en laat hem Allah zijn Heer vrezen. En verbergt geen bewijs. En wie het verbergt: voorwaar, zijn hart wordt zondig. En Allah is Alwetend over wat jullie doen.
Aan Allah behoort alles wat er in de hemelen en op de aarde is, en of jullie nu openlijk laten blijken wat er in jullie zielen is, of jullie verbergen het: Allah zal jullie ervoor de rekening opmaken, en Hij vergeeft wie Hij wil, en Hij bestraft wie Hij wil, en Allah is Almachtig over alle zaken.
De Boodschapper gelooft in wat hem van zijn Heer is geopenbaard, en (ook) de gelovigen, allen geloven in Allah, en Zijn Engelen en Zijn Boeken en Zijn Boodschappers. Wij maken geen onderscheid tussen Zijn Boodschappers. Zij zeiden: "Wij luisteren en wij gehoorzamen, vergeef ons, onze heer, en tot U is de terugkeer."
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
