Surah Al-Baqarah — Aya 283

Ma’anonin Kalmomin Ayah:

• فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ: Abin jingina (rahan) da aka miƙa wa mai hakki a hannu, ba wanda aka bari kawai a ce an yi alkawari ba.
• فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا: Idan wani ya aminta da wani, ba tare da bukatar rubutu ko shaida ba.
• آثِمٌ قَلْبُهُ: Zuciyarsa ta cika da zunubi da rashin adalci.

Tafsirin Ayah:

Idan kuna cikin tafiya (safara) kuma ba ku sami wanda zai rubuta muku takardar bashi ba, to ku ba da jingina (rahan) wanda za a miƙa wa mai hakki a hannu, har sai wanda yake da bashi ya biya abin da yake binsa. Amma idan wani ya aminta da wani, kuma ya dogara da amanarsa, to babu laifi a bar rubutu da shaida da jingina. Sai dai wanda aka aminta (wato mai bashi) ya zama amana a wuyansa, dole ne ya biya bashin da yake binsa gaba ɗaya, kuma ya tsoraci Allah Ubangijinsa, kada ya ci amanar wanda ya aminta masa. Idan kuma mai bashi ya musanta bashin, to wanda ya halarci ma’amalar ya bayyana shaidarsa, kuma kada ya ɓoye ta. Duk wanda ya ɓoye shaida, to lalle ne zuciyarsa ta cika da zunubi da ha’inci, domin ɓoye shaida yana daga cikin manyan laifuffuka. Kuma Allah yana sane da dukan abin da kuke aikatawa, babu wani abu da ya ɓoye a gare Shi, kuma zai yi muku hisabi a kan hakan.

Fa’idojin Ayah:

1. Musulunci ya zo da sauƙi ga al’umma, domin a lokacin tafiya idan babu marubuci, ya halatta a biya bashin da jingina a maimakon rubutu.
2. Amincewa da mutum abin da yake da shi yana daga cikin kyawawan halaye, kuma yana nuna girman amana a cikin addinin Musulunci.
3. Tsoron Allah da biyan hakki suna daga cikin manyan ayyukan ibada, wanda ya ci amana to ya ɓata wa kansa rabo.
4. Ɗoye shaida babban laifi ne, kuma yana cutar da al’umma, don haka Musulunci ya umarce mu da mu bayyana gaskiya ko da kuwa tana da wuya.
5. Ayah tana tunatar da mu cewa Allah yana lura da dukan ayyukanmu, na ɓoye da na bayyane, kuma zai yi mana hisabi a kan komai, wanda hakan yake sa mu yi taka tsantsan a cikin dukan al’amuranmu.