من رد البشرى فاقبلا أنتما

حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

عن أبي موسى قال: كنت عند النبي ﷺ وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة، ومعه بلال، فأتى النبي ﷺ أعرابي فقال: ألا تنجز لي ما وعدتني؟ فقال له: أبشر، فقال: قد أكثرت علي من «أبشر» فأقبل على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان، فقال: رد البشرى فاقبلا أنتما، قالا: قبلنا، ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومج
فيه، ثم قال: اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما، وأبشرا، فأخذا القدح ففعلا، فنادت أم سلمة من وراء الستر: أن أفضلا لأمكما، فأفضلا لها من طائفة.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤٣٢٨)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٩٧) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● بالجِعْرَانَة: موضع قريب من مكة، بينها وبين الطائف، نزله النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة وعودة من غزوة حنين.
● ألا تُنجِز لي ما وَعَدْتَنِي؟: أي ألا تفي لي بما وعدتني به.
● أبْشِر: كلمة تقال للمُعْتِق أو المُبشَّر بخير، وهي بمعنى: افْرَحْ وسَتُدرِك ما تُرِيد.
● رُدَّ البُشْرَى: أي اتركا البشارة وانسحبا منها.
● اقبِلا أنتُما: أي خُذَاها أنتُما بدلاً منه.
● مَجَّ فيه: أي نَفَثَ بقليل من رِيقِه الشريف مع الماء تبركاً.
● نُحوركُما: النَّحْر هو صَدْرُ الإنسان.
● أفضِلا لأمِّكُما: أي اتركا لها شيئاً من ذلك الماء المبارك. وقيل "أمكما" أي أم المؤمنين أم سلمة، وهي كنية عن الاحترام.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان يسمى "الجعرانة"، وكان معه بلال مؤذنه رضي الله عنه. فجاءه أعرابي (إنسان من البادية) وقال له: "ألا تفي لي بما وعدتني؟" – وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد وعده بعتق رقبة أو عطاء.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة "أبشر" أي ستُعطَى ما وُعِدْتَ به، فلم يرض الأعرابي بهذا الجواب واعتبره تأخيراً، وقال: "قد أكثرت علي من أبشر" أي كررت علي هذه الكلمة دون تنفيذ.
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا الرجل لم يفهم معنى البشارة والصبر، فغضب من سوء أدبه، وأعطى الفضل لغيره. فالتفت إلى أبي موسى وبلال رضي الله عنهما – وكانا حاضرين – وقال لهما: "ردّا البشرى فاقبلا أنتما" أي اتركا البشارة التي كنت سأعطيها لهذا الأعرابي، وخذاها أنتما.
فوافقا على ذلك، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ثم مجَّ فيه – أي نَفثَ بريقٍ طاهر مبارك – ثم قال لهما: "اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما، وأبشرا" أي خُذا بركة هذا الماء.
ففعلا ذلك، فسمعت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها من خلف الستر فنادت: "أن أفضلا لأمكما" أي اتركا لي جزءاً من هذا الماء المبارك. فأعطياها جزءاً منه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الصبر على جفاء بعض الناس: النبي صلى الله عليه وسلم تعامل بحلم مع الأعرابي رغم غلظته، لكنه حول المكافأة لمن هو أحق بها.
2- أدب الصحابة مع النبي ﷺ: أبو موسى وبلال وأم سلمة كانوا متأدبين غاية الأدب، ولم يطالبوا بشيء.
3- بركة النبي ﷺ: التبرك بآثاره كريقه وماء وضوئه كان من فعل الصحابة، وهو تبرك مشروع بآثار الصالحين.
4- تفاضل الناس في الاستحقاق: ليس كل من طلب يستحق في نفس اللحظة، بل يُعطى الأصبر والأكثر أدباً.
5- جواز التبرك بآثار الصالحين: وهذا كان خاصاً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من خصائصه.

رابعاً. فوائد إضافية:

- الحديث يدل على حرص الصحابة على الخير وبركة النبي صلى الله عليه وسلم.
- فيه بيان كيفية التعامل مع من يسيء الأدب مع عدم نزع الخير entirely بل تحويله لغيره.
- استجابة أم سلمة رضي الله عنها دليل على حرص النساء على الخير والبركة.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا من المتحابين في جلاله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٣٢٨)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٩٧) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 248 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

📜 حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من رد البشرى فاقبلا أنتما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية