حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل أربعة من الأنصار جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ -
قال قتادة: قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي.
متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٨١٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٥ - ١١٩) كلاهما من طريق شعبة عن قتادة قال: سمعت أنسا يقول فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
نص الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد". قال قتادة: قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي.
1. شرح المفردات:
● جمع القرآن: المقصود هنا ليس جمع القرآن في مصحف واحد كما حدث في عهد أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما، بل حفظه عن ظهر قلب واستظهاره كاملاً. وهذا هو المعنى الغالب في لغة العرب عندما يقولون "جمع فلان القرآن" أي حفظه في صدره.
● من الأنصار: هم أهل المدينة المنورة الذين ناصروا رسول الله ﷺ وآووه.
● عمومتي: أي أحد أعمامي. والعمومة هنا قد تعني العم من النسب، أو من قبيلته بشكل عام، فالأنصار كانوا يعتبرون بعضهم إخوة في النصرة والدين.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه – خادم رسول الله ﷺ – أن هناك أربعة من كبار الصحابة قد حفظوا القرآن الكريم كاملاً في حياة النبي ﷺ، وجميعهم من الأنصار.
ثم يسأل التابعي الجليل قتادة بن دعامة (وهو أحد أئمة التفسير والحديث) أنساً: من هو أبو زيد هذا؟ فيجيبه أنس بأنه أحد أقاربه من عمومته.
ملاحظة مهمة: اختلف المحدثون في تعيين "أبي زيد" هذا:
● الرأي الأول: أنه قُتيل الشهداء سعد بن عبيد بن النعمان، وهو أحد عمومة أنس بن مالك، وكان من السابقين الأولين، واستشهد في معركة اليمامة.
● الرأي الثاني: أنه أبو زيد ثابت بن زيد، وهو أحد الذين جمعوا القرآن وكتبوه، وكان من عمومة أنس أيضاً.
والأمر في هذا سهل، فالمقصود أن الرابع كان من الأنصار المعروفين بالفضل والسبق في حفظ القرآن.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- فضيلة هؤلاء الصحابة الأربعة: ذكر أسمائهم في هذا المقام يدل على علو مكانتهم وسابقتهم في الإسلام، وتميزهم بحفظ كتاب الله في وقت مبكر، مما جعلهم مرجعاً للأمة في تعلم القرآن وتعليمه.
2- سبق الأنصار في الخير: الحديث يبرز دور الأنصار وفضلهم، ليس فقط في النصرة والسكنى، بل أيضاً في حمل القرآن والعلم.
3- مشروعية السؤال عن الرواة: فعل قتادة في سؤاله عن "أبي زيد" يدل على دقة المحدثين وأهل العلم في التحقق من أسماء الرواة وحالهم، لضمان صحة نقل العلم.
4- مكانة حفظ القرآن: الحديث يشير إلى أن حفظ القرآن كان من أعلى المنازل وأشرفها عند الصحابة، فسارعوا إليه وتنافسوا فيه.
5- توثيق التاريخ الإسلامي: مثل هذه الروايات توثق تاريخ جمع القرآن وحفظه، وترد على الشبهات حول حفظ القرآن ونقله، فهؤلاء الأربعة وغيرهم الكثير ممن حفظوه هم أساطين الحفظ والضبط.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● زيد بن ثابت رضي الله عنه هو الذي كلفه أبو بكر الصديق رضي الله عنه لاحقاً بجمع القرآن في مصحف واحد بعد استشهاد الكثير من الحفاظ في معركة اليمامة، ثم كان كاتب الوحي وهو صغير السن، مما يدل على مكانته في حفظ القرآن وكتابته.
● أبي بن كعب رضي الله عنه كان من أشهر قراء الصحابة، وقال عنه رسول الله ﷺ: «أقرأ أمتي أبي». وهو الذي جمع القرآن على العرضة الأخيرة التي عارضها النبي مع جبريل عليه السلام في العام الذي توفي فيه.
● معاذ بن جبل رضي الله عنه كان إماماً فقيهاً وحافظاً للقرآن، وأرسله النبي ﷺ قاضياً ومعلماً إلى اليمن.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يرزقنا حفظه وتلاوته على الوجه الذي يرضيه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي لفظ: «قلت لأنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار ... «فذكره. رواه البخاري في فضائل القرآن (٥٠٠٣)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٥ - ١٢٠) كلاهما من طريق همام بن يحيى، ثنا قتادة قال: سألت أنس بن مالك فذكره.
ملحوظة: سقط»قتادة«في إسناد صحيح مسلم المطبوعة، وهو مثبت في تحفة الأشراف (١٤٠١).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 255 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 230 خروج النبي وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 231 عن النبي ﷺ: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم...
- 232 إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
- 233 رسول الله ﷺ يقول: اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي...
- 234 اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض
- 235 اللهم إني أحبهما فأحبهما
- 236 دعاء النبي للحسن والحسين اللهم! إني أحبهما فأحبهما
- 237 اللهم إني أحبهما فأحببهما
- 238 من أحب الحسن والحسين فقد أحبني
- 239 من أحبني فليحب الحسن والحسين
- 240 رسول الله يقطع خطبته ليرفع الحسن والحسين
- 241 هذا مني وحسين من علي
- 242 الحسن والحسين أحب أهل البيت إلى رسول الله ﷺ
- 243 قتلوا ابن ابنة رسول الله وهم يسألون عن الذباب
- 244 ريحانتاي من الدنيا الحسن والحسين
- 245 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
- 246 متى عهدك بالنبي ﷺ
- 247 فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
- 248 من رد البشرى فاقبلا أنتما
- 249 نور بين يدي أسيد بن حضير وعباد بن بشر ليلة...
- 250 يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت...
- 251 قضاء النبي ﷺ في ابنة حمزة: «الخالة بمنزلة الأم»
- 252 ابنة عمي وخالتها عندي
- 253 عن أسامة بن زيد: من أحب الناس إلى رسول الله...
- 254 سمي خالد سيف الله
- 255 جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
- 256 من أحب الناس إلى رسول الله ﷺ أربعة.
- 257 نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو...
- 258 استغفر لأبي عامر واجعله فوق كثير من خلقك
- 259 اللهم أَحبهما فإني أُحبّهما
- 260 حب الله لأربعة: علي وأبو ذر والمقداد وسلمان
- 261 الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان
- 262 مفزعكم إلى الله ورسوله
- 263 عنوان الحديث: اللهم يسر لي جليسا صالحا فأتيت قوما فجلست...
- 264 أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب...
- 265 أهل السفينة لهم هجرتان
- 266 من فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفا
- 267 من أول الناس إجازة؟ فقراء المهاجرين
- 268 تسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره
- 269 ليبشر فقراء المهاجرين
- 270 من يؤويني، من ينصرني، حتى أبلغ رسالات ربي
- 271 استخدام السبي وأفضل من الخدم
- 272 ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب
- 273 اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
- 274 من شهد بدرا من الملائكة
- 275 من هم شهداء بدر عند الملائكة؟
- 276 أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم...
- 277 إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في...
- 278 اللهم إن تهلك هذه الفئة لا تعبد
- 279 استمدوا النبي فأمدهم بسبعين وقتلوا ببئر معونة
معلومات عن حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
📜 حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








