ابنة عمي وخالتها عندي

حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

عن علي بن أبي طالب قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم، قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة. فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي، يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله ﷺ: «أما أنت يا جعفر! أشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا علي! فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد! فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة». قلت يا رسول الله! ألا تتزوجها؟ قال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة».

حسن: رواه أبو داود (٢٢٨٠)، وأحمد (٧٧٠) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٢٠) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم، عن علي بن أبي طالب فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:

الحديث:

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم، قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة. فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي، يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله ﷺ: «أما أنت يا جعفر! أشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا علي! فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد! فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة». قلت يا رسول الله! ألا تتزوجها؟ قال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة».

شرح المفردات:

● اتبعتنا: لحقت بنا.
● تنادي: تصيح وتدعو.
● يا عم: نداء للعم، والمقصود هنا علي بن أبي طالب، لأنه ابن عم والدها حمزة.
● تناولتها: أخذتها.
● دونك: خذها وهي لك.
● اختصمنا: تنازعنا واختلفنا في حق كفالتها.
● أشبهت خلقي وخلقي: أي شبهت أخلاقي وهيئتي.
● مولانا: صاحبنا ومن أعتقناه وكان مثل الأخ لنا.
● الخالة والدة: الخالة بمنزلة الأم في الحقوق والرعاية.
● ابنة أخي من الرضاعة: أي أنها محرمة عليه بسبب الرضاعة.

شرح الحديث:

يحكي علي بن أبي طالب رضي الله عنه قصة كفالة ابنة عمه حمزة بن عبد المطلب بعد هجرتهم من مكة إلى المدينة. فقد كانت الطفلة تتيمًا بعد استشهاد أبيها حمزة في غزوة أحد، فلحقت بالمسلمين وهم يهاجرون منادية: "يا عم"، فالتقطها علي رضي الله عنه وسلمها لابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها لترعاها.
وعند وصولهم إلى المدينة، تنازع ثلاثة من كبار الصحابة في كفالتها وهم:
● علي بن أبي طالب: بحكم قرابته منها، فهي ابنة عمه.
● جعفر بن أبي طالب: ابن عمها أيضًا، وزوجته أسماء بنت عميس هي خالتها.
● زيد بن حارثة: الذي كان النبي ﷺ قد تبناه، فكان يعتبر حمزة أخًا له، وبالتالي ابنته ابنة أخيه.
فأصدر النبي ﷺ حكمه العادل قائلًا:
- لـ جعفر: "أشبهت خلقي وخلقي" إشادة بفضله وتشبهه بأخلاق النبي وهيئته، وجعل الكفالة له لأن زوجته خالتها، والخالة بمنزلة الأم.
- لـ علي: "فمني وأنا منك" تأكيد على قربه منه وعلو منزلته.
- لـ زيد: "أخونا ومولانا" تكريمًا له وتأكيدًا على مكانته.
ثم سأله علي رضي الله عنه: ألا تتزوجها؟ فأجاب النبي ﷺ: "إنها ابنة أخي من الرضاعة"، أي أنها محرمة عليه بسبب الرضاعة، حيث كان حمزة رضي الله عنه قد أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب مع النبي ﷺ، فصارا أخوين من الرضاعة، وبالتالي ابنته محرمة على النبي ﷺ.

الدروس المستفادة:

1- فضل كفالة الأيتام ورعايتهم، وهذا من أعظم القربات.
2- العدل والحكمة في فض المنازعات، حيث حكم النبي ﷺ بحكمة بالغة وحل النزاع برفق.
3- التأكيد على مكانة الخالة وأنها بمنزلة الأم في الحقوق والرعاية.
4- بيان أحكام الرضاعة وأنها تثبت حرمة المصاهرة كالنسب.
5- التكريم والتشريف للصحابة، حيث مدح النبي ﷺ كلًا منهم بما يناسب فضله ومكانته.
6- الحذر من السؤال عن أشياء لا حاجة لها، حيث سأل علي رضي الله عنه عن زواج النبي منها مع أنها محرمة عليه.

معلومات إضافية:

- ابنة حمزة هذه هي أمامة بنت حمزة، وقد تزوجها لاحقاً سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسود المخزومي.
- قوله ﷺ: "أشبهت خلقي وخلقي" لجعفر يشير إلى شجاعته وكرمه، وكان يلقب بجعفر الطيار.
- هذا الحديث يظهر حرص الصحابة على الخير والبر، وتنافسهم في الفضائل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٢٨٠)، وأحمد (٧٧٠) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٢٠) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم، عن علي بن أبي طالب فذكره.
وإسناده حسن من أجل هانئ بن هانئ وهبيرة فإنهما مقبولان لأنه يقوي أحدهما الآخر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 252 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

📜 حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابنة عمي وخالتها عندي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية