حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في حرم المدينة

عن أبي حسن قال: دخلتُ الأسواف، قال: فأثرتُ - وقال القواريري مرة فأخذت - دُبْسِيّين، قال: وأمهما ترشرش عليهما، وأنا أريد أن آخذهما، قال: فدخل علي أبو حسن، فنزع متيخة، قال: فضربني بها، فقالت لي امرأة منا، يقال لها مريم: لقد تعست من عضده؛ من تكسير المتيخة، قال: فقال لي ألم تعلم أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتي المدينة! .

حسن: رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على مسند أبيه (١٦٧١١) عن عبيد الله بن عمر (هو القواريري)، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال عمرو بن يحيى، حدثني عن يحيى بن عمارة، عن جده أبي الحسن قال: فذكره.

عن أبي حسن قال: دخلتُ الأسواف، قال: فأثرتُ - وقال القواريري مرة فأخذت - دُبْسِيّين، قال: وأمهما ترشرش عليهما، وأنا أريد أن آخذهما، قال: فدخل علي أبو حسن، فنزع متيخة، قال: فضربني بها، فقالت لي امرأة منا، يقال لها مريم: لقد تعست من عضده؛ من تكسير المتيخة، قال: فقال لي ألم تعلم أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتي المدينة! .

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأرحب بك أيها السائل الكريم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من حديث نبينا الكريم.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث ضعيف الإسناد، ولكن معناه صحيح ومؤيد بأحاديث أخرى صحيحة في تحريم اصطياد صيد المدينة أو قطع شجرها.
أولاً: شرح مفردات الحديث:
● الأسواف: جمع ساف، وهو الموضع المنبسط من الأرض بين الجبلين، والمقصود هنا أطراف المدينة المنورة.
● أثرتُ / فأخذت: أي التقطت أو التقطت وأخذت.
● دُبْسِيّين: تصغير دبسي، وهو فرخ الحبارى (طائر من الطيور البرية).
● ترشرش عليهما: الترشيش هو صوت الطائر الصغير وحركته عندما يريد الطيران ولا يقدر، أي كانا صغيرين يحاولان الطيران.
● متيخة: عصا غليظة أو عكاز.
● تعست من عضده: أي أصابك الشؤم والضرر من عضده (أي من قوته وشدته في الضرب).
ثانياً: شرح معنى الحديث:
يحكي الراوي (أبو حسن، وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الأرجح) قصة حدثت له في صغره. فقد دخل إلى أطراف المدينة (الأسواف) فوجد فرخي حبارى صغيرين (دبسيين) يحاولان الطيران ولكن لا يستطيعان، فأراد أن يأخذهما. فدخل عليه أبو حسن (وهو والده أو كبيرٌ له) فنزع عصاه الغليظة (متيخته) وضربه بها ضرباً شديداً حتى علقت به امرأة (مريم) وقالت له: لقد أصابك الشؤم من قوته وشدة ضربه لك بسبب كسر العصا عليك (من تكسير المتيخة).
فقال له أبو حسن معاتباً: ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة!.
واللابتان هما الحرتان، والحرة هي الأرض التي تكثر فيها الحجارة السوداء، والمقصود "ما بين لابتي المدينة" أي كل ما dentro حدود المدينة المنورة التي حرمها النبي صلى الله عليه وسلم.
ثالثاً: الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- تحريم اصطياد صيد المدينة: هذا الحديث يؤكد المعنى العام للأحاديث الصحيحة التي فيها تحريم صيد المدينة وقطع شجرها، مثل حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَكَّةَ». (رواه مسلم). وفي رواية: «... لا يُصَادُ صَيْدُهَا، وَلا يُخْتَلَى خَلاهَا...».
- والصيد يشمل الطيور والحيوانات البرية التي لم يتم استئناسها أو تربيتها.
2- حكمة التحريم: من حكمة الله تعالى أن جعل المدينة حرمًا آمناً، يحرم فيه القتال وسفك الدماء وإرهاب الآمنين، وجعل تحريم صيدها وقطع شجرها جزءاً من هذا التعظيم والتشريف، وصيانةً لها ولبيئتها.
3- حرص السلف على التربية والتأديب: نلاحظ هنا كيف كان رد فعل الكبير (أبو حسن) عنيفاً ومؤثراً، وذلك ليعلم الصغير خطورة ما فعل من انتهاك حرمة المدينة التي عظمها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على حرصهم الشديد على غرس تعظيم حرمات الله ورسوله في نفوس الناشئة.
4- التعامل مع الحديث الضعيف: هذا الحديث ضعيف الإسناد، ولكننا نأخذ معناه لأنه مؤيد بأحاديث صحيحة صريحة في تحريم صيد المدينة، فلا يعمل بضعيف الإسناد بمفرده، ولكن إذا وافقه ما هو أصح منه، يقوي معناه.
رابعاً: معلومات إضافية مفيدة:
- حدود حرم المدينة التي يحرم فيها الصيد وقطع الشجر هي ما بين "العير" و"ثور"، كما بين ذلك العلماء.
- من اصطاد صيد المدينة عامداً عالماً بالتحريم، فإنه يأثم، ويترتب على ذلك إما الإثم فقط على قول، أو وجوب التخلي عنه وإطلاقه إذا كان حياً، أو التصدق بقيمته إذا كان ميتاً على قول آخر للعلماء.
- هذا التحريم خاص بالمدينة المنورة، ولا يشمل غيرها من البلدان إلا مكة المكرمة التي لها حرم خاص أيضاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على مسند أبيه (١٦٧١١) عن عبيد الله بن عمر (هو القواريري)، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال عمرو بن يحيى، حدثني عن يحيى بن عمارة، عن جده أبي الحسن قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل الدراوردي فإنه حسن الحديث.
وجدُّ يحيى بن عمارة هو أبو حسن الأنصاري المازني المدني مشهور بكنيته واسمه: تميم بن عمرو، وقيل: ابن عبد عمرو، وقيل: ابن عبد قيس بن مخرمة بن الحارث بن ثعلبة بن مازن.
قال ابن السكن: بدري له صحبة.
وقال الذهبي: بقي إلى زمن علي بن أبي طالب.
قوله: «دُبسيين» الدبسي هو طائر صغير. والدبسة لون بين السواد والحمرة.
قوله: «ترشرشُ» من الرشرشة وهي الإطافة بمن تخافه.
قوله: «تعست» أي أتعبت عضده.
قوله: «المتّيخة» جريدة النخل.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 63 من أصل 136 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

  • 📜 حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تحريم ما بين لابتي المدينة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب