حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب المدينة تنفى شرارها

عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ، قال: «إنها طيبة (يعني المدينة) وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة».

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٥٨٩)، ومسلم في الحج (٤٩٠: ١٣٨٤) كلاهما من طريق شعبة، عن عدي (وهو ابن ثابت) سمع عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت فذكره.

عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ، قال: «إنها طيبة (يعني المدينة) وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً، مستنداً إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.

نص الحديث:


عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّهَا طَيِّبَةٌ (يَعْنِي الْمَدِينَةَ) وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ».
أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب فضائل المدينة، باب حرم المدينة، حديث رقم 1871)، ومسلم في صحيحه (كتاب الحج، باب فضل المدينة، حديث رقم 1382).


1. شرح المفردات:


● طَيِّبَةٌ:
- معناها: الطيبة في اللغة تدل على كل ما هو حسن ونقي وخالٍ من الآفات.
- وفي الحديث: وصف للمدينة المنورة بأنها طيبة، أي أنها بلد طاهر مبارك، طيب الهواء والتربة، مليئة بالخير والبركة، ومحبة للإيمان وأهله.
● تَنْفِي:
- معناها: تطرح وتُبعد وتُخرج.
● الْخَبَثَ:
- معناها: في اللغة: كل ما هو رديءٌ قذرٌ أو شرير.
- وفي الحديث: يشمل نوعين:
● الخبث الحسي: مثل الأمراض والآفات والأوساخ.
● الخبث المعنوي: مثل الكفار والمنافقين وأهل الفسق والشر.
● خَبَثَ الْفِضَّةِ:
- هو الشوائب والرديء الذي يختلط بالفضة الخالصة، فتزيله النار بالصهر والتكرير حتى تظهر الفضة نقيّةً صافية.


2. شرح الحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن المدينة المنورة - والتي سماها "طيبة" - لها خاصية فريدة، فهي تُبعد وتطرح كل ما هو خبيث رديء، سواء كان خبثاً مادياً أو معنوياً.
وشبّه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الخاصية بما تفعله النار بالفضة عندما تُصهرها؛ فكما أن النار تُذيب الفضة وتفصل خبثها (شوائبها) حتى تبقى فضة خالصة نقيّة، كذلك المدينة المنورة تطرح وتُبعد عن أراضيها كل من يسكنها من أهل النفاق والفسوق والكفر، أو من يحمل أمراضاً وأوبئةً تضر بأهل الإيمان والطاعة.
وهذا التشبيه يدل على قوة تأثير المدينة في تنقية مجتمعها من العناصر الضارة، كما أن تنقية الفضة بالنار عملية قوية وحاسمة.


3. الدروس المستفادة منه:


1- فضل المدينة المنورة ومكانتها:
- المدينة لها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي دار الهجرة، وعاصمة الدولة الإسلامية الأولى، ومكان قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهي محرمةٌ كما جاء في أحاديث أخرى.
2- طهارة المدينة وبركتها:
- المدينة بلد مبارك، طيبٌ هواؤها وتربتها، وقد ورد في أحاديث أخرى أن الدجال لا يدخلها، وأن الطاعون لا يقربها بإذن الله.
3- تنقية المجتمع من المنافقين وأهل الشر:
- المدينة لا تصلح أن تكون مقراً لأهل النفاق والكفر والفسوق، بل تظهر حقيقتهم وتُبعدهم، إما بالهجرة منها، أو بموتهم، أو بكشف أمرهم.
4- الحث على سكنى المدينة للمؤمنين:
- الحديث يحضُّ المؤمنين على الإقامة في المدينة، لأنها تزيدهم طهارةً وإيماناً، وتنفي عنهم الخبث.
5- عظمة تشبيهات النبي صلى الله عليه وسلم:
- التشبيه بالنار التي تنفي خبث الفضة يدل على دقة البيان النبوي، وقوة تأثير المدينة في تنقية المجتمع.


4. معلومات إضافية مفيدة:


● سبب تسميتها بـ "طيبة":
- سميت بذلك لطيبها وطهرها، وقيل: لأنها كانت تسمى في الجاهلية "يثرب"، فغيَّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمها إلى "طيبة" أو "المدينة".
● هل هذا النفي حسي أم معنوي؟:
- الجمهور على أنه يشمل النوعين: الحسي (كالأمراض) والمعنوي (كالكفار والمنافقين).
● هل هذا خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم؟:
- العلماء متفقون على أن فضائل المدينة مستمرة إلى يوم القيامة، لكن بعض الخصائص قد تختلف باختلاف الزمان.
● من فوائد الحديث الترغيب في الإقامة بالمدينة:
- ورد في أحاديث أخرى الترغيب في السكنى فيها والصبر على لأوائها (شدتها)، وأن من صبر على ذلك كان له أجر عظيم.

ختاماً:
هذا الحديث العظيم يظهر عظمة المدينة المنورة وفضلها، ويحثنا على حبها وتقديرها، والسعي للإقامة فيها إن تيسر ذلك، والدعاء بأن يُحْشَرَ الإنسان مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في دار الهجرة والإيمان.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٥٨٩)، ومسلم في الحج (٤٩٠: ١٣٨٤) كلاهما من طريق شعبة، عن عدي (وهو ابن ثابت) سمع عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت فذكره. والسياق لمسلم وسياق البخاري طويل فيه قصة رجوع المنافقين من غزوة أحد. وهو في التفسير.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 136 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

  • 📜 حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب