المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

عن علي بن أبي طالب قال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة - قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه - فقد كذب، فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي ﷺ: «المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا».

متفق عليه: رواه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٣٠٠)، ومسلم في الحج (٤٦٧: ١٣٧٠) كلاهما من طريق الأعمش، حدثني إبراهيم التيمي، حدثني أبي قال: خطبنا علي على منبر من آجُرٍ فقال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأقدم شرحًا وافيًا له على منهج أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● قراب سيفه: غمد السيف أو الجعبة التي يوضع فيها السيف.
● أسنان الإبل: أعمار الإبل التي تُحدد الدية في الجراحات والقتل.
● الجراحات: الجروح وما يتعلق بدياتها وأحكامها.
● حرم: مكان له حرمة خاصة ويحرم انتهاكه.
● عير وثور: جبلان معروفان في المدينة المنورة يحددان حدود الحرم.
● أحدث فيها حدثا: ارتكب إثماً أو جريمة في حرم المدينة.
● آوى محدثا: حمى وأوى شخصاً أحدث حدثاً في المدينة.
● صرفا ولا عدلا: لا قربة مفروضة ولا قربة تطوعية.
● ذمة المسلمين واحدة: عهد المسلمين وضمانهم واحد.
● يسعى بها أدناهم: حتى أقل المسلمين شأناً يمكن أن يعطي الأمان للغير.
● ادعى إلى غير أبيه: انتسب لغير أبيه الحقيقي.
● انتمى إلى غير مواليه: انتسب لغير مواليه (أسياده السابقين في حالة العتق).

2. شرح الحديث:

يؤكد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا الحديث على أمرين عظيمين:
الأول: نفي وجود أي شيء يقرؤونه من الوحي سوى القرآن الكريم وما في الصحيفة التي كانت معه، والتي تحتوي على بعض الأحكام العملية المتعلقة بالديات والحدود، مما يدحض ادعاءات من زعم أن أهل البيت لديهم قرآن آخر أو كتب خاصة بهم.
الثاني: ما احتوته تلك الصحيفة من أحكام هامة نقلها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها:
أ● حرمة المدينة المنورة: بين النبي صلى الله عليه وسلم أن المدينة حرم آمن لا يجوز انتهاكه، وقد حدد حدودها بما بين جبلي عير وثور، وتوعّد من يعتدي على هذه الحرمة بارتكاب جريمة أو يحمي مجرماً باللعنة وبعدم قبول أي عمل صالح منه.
ب● وحدة الذمة الإسلامية: أكد النبي صلى الله عليه وسلم على مبدأ وحدة المسلمين وأمانهم، فإذا أعطى مسلمٌ - حتى لو كان بسيطاً- أماناً لغير Muslim، فإنه يجب على جميع المسلمين احترام هذا الأمان.
ج● تحريم الانتساب لغير الأب: حرّم النبي صلى الله عليه وسلم انتساب الشخص لغير أبيه الحقيقي، أو انتساب العتيق لغير مواليه الذين أعتقوه، وتوعّد من يفعل ذلك بنفس الوعيد السابق.

3. الدروس المستفادة:

- وجوب التمسك بالقرآن والسنة الصحيحة ورفض كل ما يخالفها.
- التأكيد على حرمة المدينة المنورة وضرورة احترامها.
- تحريم الإيواء والمساعدة للمجرمين والخارجين على القانون.
- أهمية صلة الرحم والانتساب الصحيح وحرمة الانتساب لغير الأب.
- وحدة الأمة الإسلامية وأن أمان أدنى المسلمين ملزم للجميع.
- خطورة الكذب في الانتساب وعواقبه الأخروية الوخيمة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- الحديث يرد على من ادعى وجود مصاحف أو كتب خاصة عند أهل البيت تخالف القرآن.
- يشير الحديث إلى أن الصحابة كانوا يدونون بعض الأحكام العملية خوفاً من النسيان.
- يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أهمية الحفاظ على الأنساب والمحافظة على الأمانات.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يردنا إلى الحق ردا جميلا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٣٠٠)، ومسلم في الحج (٤٦٧: ١٣٧٠) كلاهما من طريق الأعمش، حدثني إبراهيم التيمي، حدثني أبي قال: خطبنا علي على منبر من آجُرٍ فقال: فذكره.
والسياق لمسلم وزاد البخاري: «فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا».
وهذه الزيادة قد أخرجها مسلم أيضا (٤٦٨: ١٣٧٠) من طريق آخر عن الأعمش به. وزاد «يوم القيامة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 136 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

📜 حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية