حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب المدينة تنفى شرارها
متفق عليه: رواه مالك في الجامع (٥) عن يحيى بن سعيد، أنه قال: سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده والعبر المستفادة منه.
الحديث بلفظه:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القُرَى، يَقُولُونَ: يَثْرِبُ وَهِيَ المَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ».
1. شرح المفردات:
● أُمِرْتُ: أي أُمرت بالهجرة إليها والإقامة فيها.
● بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القُرَى: أي ببلدة عظيمة تعلو غيرها من البلدان وتغلبها، فكأنها تبتلعها بقوتها وشرفها.
● يَثْرِبُ: هو الاسم القديم للمدينة المنورة قبل هجرة النبي ﷺ.
● تَنْفِي النَّاسَ: تطرح وتُبعد وتُخرج من فيها من المنافقين وأهل الشر والفساد.
● الكِير: هو منفاخ الحداد الذي ينفخ في النار لتشتد حرارتها.
● خَبَثَ الحَدِيد: هو ما يخرج من الحديد عندما يُصهر في النار من شوائب ورديئة.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنه أُمر بالهجرة إلى مدينة عظيمة تسمى "يثرب" وهي المدينة المنورة، التي وصفها بأنها "تأكل القرى"، أي أنها تفوق غيرها من البلدان في الخير والبركة والقوة، حتى كأنها تبتلعها أو تغلبها بشرفها ومكانتها. ثم بين صلى الله عليه وسلم أن هذه المدينة تنقي أهلها من الأشرار والمنافقين وأصحاب النفوس الخبيثة، كما ينقي الكير خبث الحديد عندما يصهره، فيخرج الخبث ويبقى المعدن النقي.
فالمدينة المنورة -ببركة وجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها- تطهر المجتمع من العناصر الفاسدة، إما بهجرتهم منها، أو بتوبتهم واستقامتهم، أو بزوال شرهم.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● شرف المدينة المنورة ومكانتها: فهي دار الهجرة، ومهبط الوحي، وعاصمة الدولة الإسلامية الأولى، وهي بلد رسول الله ﷺ.
● بركة النبي ﷺ في المكان: حيث أصبحت المدينة بعد هجرته إليها أفضل البقاع بعد مكة المكرمة.
● أن الخيرية والبركة تكون بوجود الصالحين والعلماء والدعاة: فالمدينة أصبحت عظيمة لأنها حوت أعظم إنسان وهو النبي محمد ﷺ.
● أن المجتمع الإسلامي ينبغي أن يكون نقياً من المنكرات والمنافقين: كما أن المدينة تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد.
● الحث على الإقامة في المدينة المنورة: والسكنى فيها للقادر على ذلك، لأنها بلد طيب مبارك.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- كان اسم "يثرب" في الجاهلية، فكره النبي ﷺ هذا الاسم لأنه من التثريب (أي اللوم والعيب)، وسماها "طابة" و"المدينة".
- من فضائل المدينة أنها محرمة على الدجال، لا يستطيع دخولها، وفيها مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا والله أعلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في فضائل المدينة (١٨٧١)، ومسلم في الحج (٤٨٨: ١٣٢٨) كلاهما من طريق
مالك به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 136 حديثاً له شرح
- 48 لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء...
- 49 الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من اللبن
- 50 الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يوم القيامة
- 51 طمس الله نورهما، ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب
- 52 مَنْ كانَ يَطْعَمُكَ؟ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ
- 53 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام وشفاء
- 54 نِعمَ المقبرةُ هذه
- 55 قبور الأنبياء بين زمزم والحجر
- 56 المدينة طابة كما سماها الله تعالى
- 57 هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة
- 58 إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته
- 59 اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم
- 60 اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا
- 61 ما بين لابتيها حرام
- 62 المدينة حرم آمن
- 63 تحريم ما بين لابتي المدينة
- 64 فضل المدينة على غيرها لمن يعلم
- 65 من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو...
- 66 من صبر على لأوائها كنت له شفيعا يوم القيامة
- 67 من صبر على لأواء المدينة كنت له شفيعا أو شهيدا
- 68 لا يصبر على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو...
- 69 إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو...
- 70 لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها...
- 71 معنى المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- 72 المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
- 73 المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
- 74 ألا تحتسبون آثاركم
- 75 يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف
- 76 لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله...
- 77 يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا
- 78 المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا...
- 79 من أحدث في المدينة حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس...
- 80 المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا
- 81 من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله
- 82 من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- 83 لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح...
- 84 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 85 اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم
- 86 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 87 الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية في جحرها
- 88 المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها
- 89 على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
- 90 يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة
- 91 أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله ﷺ حديثه
- 92 المدينة تحميها الملائكة من رعب المسيح الدجال
- 93 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة
- 94 بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- 95 منبري على حوضي
- 96 ما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة
- 97 ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
معلومات عن حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
📜 حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








