حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أنّ حبّ الأنصار من كمال الإيمان
متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (١٧)، ومسلم في الإيمان (٧٤) كلاهما من حديث شعبة، أخبرني عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر، قال: سمعت أنسًا، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 17) ومسلم (رقم 74) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «آية الإيمان حبُّ الأنصار، وآية النّفاق بغض الأنصار».
أولاً. شرح المفردات:
● آية: العلامة والدليل الواضح.
● الإيمان: هو التصديق القلبي الذي يثمر أعمال الجوارح.
● الأنصار: هم أهل المدينة المنورة من الأوس والخزرج الذين ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآووه ووقفوا معه ودافعوا عن دعوته.
● النفاق: هنا النفاق العملي الأصغر، وهو إظهار الإسلام وإخفاء الكره أو سوء القصد.
● بغض: الكره والحقد.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث علامةً فارقةً تميز قلب المؤمن الصادق عن قلب المنافق أو الضعيف الإيمان. فحب الأنصار ليس مجرد عاطفة عابرة، بل هو دليل على صدق الإيمان وكماله؛ لأن حبهم stems من حب الله ورسوله، فهم أحبوا الله ورسوله وضحوا من أجلهما. فمن أحبهم، فقد أحب فيهم هذه الصفات المجيدة. وبالمقابل، فإن بغضهم وكرههم علامة على النفاق؛ لأن المنافق يبغض من قام بنصرة الدين وحمل رايته، ويكره من يذكره بتقصيره وفساد قلبه.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- حب أهل الخير والصلح دليل على الخير في القلب: فالمؤمن يحب من أحب الله ورسوله، ويناصر من نصر دين الله. وحب الأنصار جزء من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدير لجهاده وصحابته.
2- الولاء والبراء من الإيمان: فالولاء للمؤمنين وأهل الطاعة، والبراء من الكافرين والمنافقين، من أصول العقيدة. وحب الأنصار يدخل في إطار الولاء لأهل الإيمان.
3- تقدير الفضل لأهله: للأنصار فضل عظيم ذكر في القرآن الكريم في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ} [الحشر: 9]. فحبهم اعتراف بفضلهم وتقدير لسبقهم وإيثارهم.
4- التحذير من أمراض القلوب: كالحقد والحسد والبغض لأهل الصلاح، فإنها من صفات المنافقين.
5- أن الإيمان يزيد وينقص: يزيد بالطاعة وحب أهل الخير، وينقص بالمعصية وبغضهم.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- لم يكن هذا الحب مجرد شعار، بل كان له تجليات عملية، فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأهل المدينة خيراً، وقال في حق الأنصار: «أوصيكم بالأنصار خيراً، فإنهم كرشي وعيبتي» (رواه البخاري)، أي هم خاصتي وأهل ثقتي.
- هذا الحب لا يعني غلوّاً أو عصبية قبيلة، بل هو حب في الله لما قدموه للدين.
- يستفاد من الحديث أيضاً وجوب محبة جميع الصحابة رضوان الله عليهم، والترضي عنهم، والاقتداء بهم، وعدم الخوض فيما شجر بينهم، فهم عدول هذه الأمة.
نسأل الله أن يرزقنا حبّه وحبّ رسوله وحبّ كل من أحبه، وأن يطهر قلوبنا من الغلّ والحقد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 89 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 64 يخرجون من النار يحترقون إلا دارات وجوههم
- 65 عن جابر بن عبد الله: يخرجون من النار كأنهم عيدان...
- 66 يا رسول اللَّه ما الموجبتان؟
- 67 يا رسول الله، إن الناس قد طمعوا وخشوا
- 68 البطاقة التي ثقلت بميزان الحسنات
- 69 الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن
- 70 لما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه
- 71 إني رأيتُه في النار في بُردة غلها أو عباءة
- 72 لا يدخل الجنة إلا مؤمن
- 73 إبراهيم يلقى أباه آزر يوم القيامة
- 74 الجنّة لا يدخلها مشرك
- 75 من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل...
- 76 لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا: ولا أنت يا رسول...
- 77 من لا يأمن جارُه بوائقه لا يدخل الجنة
- 78 ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
- 79 ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا
- 80 من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه...
- 81 لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده...
- 82 شرط الايمان حب النبي اكثر من الاهل
- 83 ما أعددتَ لها قال حب اللَّه ورسوله قال أنت مع...
- 84 لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- 85 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو...
- 86 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- 87 من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه
- 88 من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
- 89 حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
- 90 الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق
- 91 من يحب الله لا يبغض الأنصار
- 92 لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
- 93 الحياء من الإيمان
- 94 الحياء لا يأتي إلا بخير
- 95 كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها
- 96 الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة
- 97 الحياء والإيمان قرنا جميعًا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
- 98 لا يُحبّني إلا مؤمن ولا يُبغضني إلا منافق
- 99 إنما وليي الله وصالح المؤمنين
- 100 يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف...
- 101 مؤمن في شعب من الشعاب يتقي اللَّه ويدع الناس من...
- 102 ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما...
- 103 اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفًا...
- 104 أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي
- 105 الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
- 106 قل آمنت بالله فاستقم
- 107 عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه
- 108 مرحبا بالطيب المطيب
- 109 الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغِلَظ القلوب في الفدادين
- 110 الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
- 111 الإيمان يمان والحكمة يمانية
- 112 غلظ القلوب والجفاء في الشرق، والإيمان في أهل الحجاز
- 113 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر...
معلومات عن حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
📜 حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








