الجنّة لا يدخلها مشرك

حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

عن أبي سعيد الخدريّ، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «ليأخذنَّ رجلٌ بيد أبيه يوم القيامة يريد أن يدخله الجنّة. فيُنادي: إنّ الجنّة لا يدخلها مشرك، إنّ اللَّه حرّم الجنّة على كلّ مشرك. فيقول: أي ربّ، أي ربّ، أبي! قال: فيتحوّل في صورة قبيحة، وريح منتنة، فيتركه».
قال أبو سعيد: كان أصحاب محمد ﷺ يرون أنه إبراهيم، ولم يزدهم رسول اللَّه ﷺ على ذلك.

صحيح: رواه ابن حبان في صحيحه (٢٥٢) -واللفظ له-، والبزار -كشف الأستار (٩٤) -، والحاكم (٤/ ٥٨٧ - ٥٨٨) كلهم من حديث المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم حديث نبيه ﷺ، وأن يرزقنا العمل به.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وهو حديث يمس شغاف القلب ويوقظ الفكر، وسأشرحه لك على النحو التالي:
### أولاً. شرح مفردات الحديث
● لَيَأْخُذَنَّ رَجُلٌ: تأكيد بأنه سوف يحدث لا محالة أن يأخذ رجل.
● بِيَدِ أَبِيهِ: يقوده بيده ليدخله الجنة.
● يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ: نيته حسنة، يريد الخير لأبيه وإنقاذه.
● فَيُنَادِي: النداء من الله تعالى أو من ملك بأمره.
● حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ: حكم قطعي لا محيد عنه.
● فَيَتَحَوَّلُ فِي صُورَةٍ قَبِيحَةٍ، وَرِيحٍ مُنْتِنَةٍ: يتغير شكل الأب وحاله إلى ما هو مُرْعِبٌ ومُقْذِرٌ، ليعلم الابن حقيقة حاله.
● فَيَتْرُكُهُ: يفلت الابن من يده وينصرف عنه بعد أن رأى حقيقته.
### ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث
يخبرنا النبي ﷺ عن مشهد من مشاهد يوم القيامة، يوم تقلب فيه الموازين، وتظهر الحقائق التي كانت مخفية في الدنيا. فيهبُّ رجلٌ (وقد فسره الصحابة بأنه نبي الله إبراهيم عليه السلام) لإنقاذ أبيه الذي كان مشركاً، فيأخذ بيده ليدخله الجنة رحمةً به وشفقة. ولكن العدل الإلهي يقتضي أن يُنادى بأن الجنة محرمة على المشركين، فلا يستثنى منها أحد. فيتوسل الابن إلى ربه متضرعاً: "يا رب، يا رب، أبي!" طالباً الرحمة لأبيه. فيستجيب الله دعاءه ولكن ليس بإدخال الأب الجنة، بل بكشف الحقيقة على ما هي عليه. فيتحول الأب من الصورة التي يعرفها ابنه إلى صورة قبيحة منفرة، ذات رائحة كريهة، تمثل حقيقة الكفر والشرك القبيحة التي كان عليها. عندئذ، يدرك الابن الحقيقة المرة فيترك يده وينصرف عنه، لأنه لم يعد ذلك الأب الذي يعرفه، بل أصبح تجسيداً للقبح والشر.
### ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر
1- عظمة العدل الإلهي: يوضح الحديث أن رحمة الله تعالى واسعة، ولكن عدله مطلق. فمهما بلغت مكانة الإنسان (ولو كان ابناً لأحد الأنبياء)، ومهما كانت شفاعته، فإنها لا تنفع من مات على الشرك؛ لأن الله قد حرم الجنة على المشركين. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}.
2- حقيقة الكفر والقبح الباطن له: الكفر ليس مجرد رأي أو معتقد، بل هو حقيقة قبيحة في نفس صاحبه، تخفى في الدنيا ولكنها تتجلى وتظهر في الآخرة على حقيقتها من القبح والنتن. الدنيا دار ستار وأمتحان، والآخرة دار حقيقة وجزاء.
3- لا تنفع قرابة بدون إيمان: في ذلك اليوم، ينقطع كل نسب إلا نسب الإيمان والتقوى. كل إنسان حصيلة عمله. الابن الصالح لا يغني عن أبيه المشرك شيئاً، والأب الصالح لا يغني عن ابنه الضال شيئاً. قال تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ}.
4- الحث على الدعوة لله وبر الوالدين في الدنيا: الدرس الأهم لأهل الإيمان هو الاستعجال بإنقاذ الآباء والأمهات والأقارب في الدنيا قبل فوات الأوان. يجب على الابن البار أن يجتهد في دعوة أبيه إلى الإسلام برفق وحكمة، ويبذل كل ما في وسعه لهدايته طالما هو على قيد الحياة. البر الحقيقي هو أن تنقذه من نار تلظى إلى جنة عرضها السماوات والأرض.
5- بيان مكانة إبراهيم عليه السلام: فهم الصحابة أن هذا الرجل هو إبراهيم الخليل عليه السلام، الذي كان أبوه آزر مشركاً، وقد ثبت عنه في القرآن أنه استغفر لأبيه حتى تبين له أنه عدو لله فتبرأ منه. وهذا الحديث يكمل الصورة ويبين مشهد تبرئه النهائي منه في الآخرة بعد أن حاول الشفاعة له.
### رابعاً. معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث لا يتعارض مع قوله تعالى عن إبراهيم: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ}. فالاستغفار كان في الدنيا ووعداً وعده إياه، وأما في الآخرة فقد تبينت العداوة لله بشكل واضح فتبرأ منه.
- هذا الحديث من أشراط الساعة وأهوالها، وهو يذكر بيوم القيام

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان في صحيحه (٢٥٢) -واللفظ له-، والبزار -كشف الأستار (٩٤) -، والحاكم (٤/ ٥٨٧ - ٥٨٨) كلهم من حديث المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد، فذكر الحديث.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

📜 حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الجنّة لا يدخلها مشرك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية