أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه ﷺ أتى المقبرة فقال: «السّلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنين، وإنّا إن شاء اللَّه بكم لا حقون، وددتُ أنّا قد رأينا إخوانَنا». قالوا: أولسنا إخوانَك يا رسول اللَّه؟ قال: «أنتم أصحابي، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بعد». فقالوا: كيف تعرفُ مَنْ لم ياتِ بعدُ من أمتك يا رسول اللَّه؟ فقال: «أرأيت لو أنّ رجلًا له خيلٌ غُرٌّ مُحجّلةٌ. بين ظهري خيل دُهْم بُهْم، ألا يعرف خيله؟» قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: «فإنّهم يأتون غرًّا محجّلين من الوضوء، وأنا فرطُهم على الحوض. ألا لَيُذادَنَّ رجالٌ عن حوضي كما يذادُ البعيرُ الضّال، أناديهم: ألا هلُمَّ! فيقال: أنّهم قد بدَّلوا بعدك. فأقول: سُحْقًا سُحْقًا».

صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٤٩) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، يحمل معاني عميقة تتعلق بحب النبي ﷺ لأمته، وشفقته عليها، وعلاماتها، ومصيرها يوم القيامة. سأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله، ومستنداً إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● دارَ قومٍ مؤمنين: المقبرة هي دار ومنزل القوم المؤمنين الذين انتقلوا إلى الآخرة.
● بكم لاحقون: سنلحق بكم بعد الموت.
● إخوانَنا: هنا يقصد المؤمنين من أمته الذين لم يولدوا بعد.
● فرطُهم: السابق لهم الذي يسبقهم إلى الحوض لاستقبالهم.
● غُرٌّ مُحجّلةٌ: الخيل التي في جباهها بياض (غُرّ) وفي قوائمها بياض (محجلة)، وهي من أجود الخيل وأظهرها.
● دُهْم بُهْم: الخيل السوداء الكاملة السواد التي لا بياض فيها، فتكون غير مميزة.
● يُذادَنَّ: يُطردنَّ ويمنعنَّ بعنف.
● سُحْقًا سُحْقًا: بعداً بعداً وهلاكاً هلاكاً.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف الحديث كيف زار النبي ﷺ المقبرة فسلّم على أهلها المؤمنين، وأخبر أنه سيُلحق بهم، ثم عبر عن شوقه الشديد لرؤية المؤمنين من أمته الذين سيأتون بعده. وعندما استغرب الصحابة سؤاله عن "إخوانه" وهم غيرهم، بيّن لهم أن أصحابه هم صحابته، أما إخوانه فهم المؤمنون من أمته إلى يوم القيامة. ثم ضرب لهم مثلاً يوضح كيف سيميزهم يوم القيامة بعلامة الوضوء، وحذر من حال من يبدل دينه من بعده فيُطرد من حوضه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- محبة النبي ﷺ لأمته وشفقته عليها: فقد كان يشعر بشوق كبير لرؤية المؤمنين به من جميع العصور، وهذه المحبة تدعونا لمكافئته بالطاعة والاتباع.
2- فضل الوضوء وآثاره العظيمة: حيث جعل الله تعالى للوضوء أثراً نورانياً يظهر على المؤمن يوم القيامة، فيعرفه النبي ﷺ بين الأمم. وهذا يحثنا على إتقان الوضوء والمحافظة عليه.
3- مكانة الحوض المورود: وهو حوض النبي ﷺ في يوم القيامة، الذي يكون فيه ماء أشهى من اللبن وأبيض من الثلج، وهو خاص بأمته. وهذا من أعظم المنح الإلهية لهذه الأمة.
4- تحذير شديد من الابتداع في الدين والتحول عنه: فطرد بعض الناس من الحوض هو بسبب تغييرهم لشرع الله وابتداعهم في الدين بعد النبي ﷺ. وهذا تحذير لكل من يحيد عن منهج السنة والجماعة.
5- إثبات رؤية النبي ﷺ لأمته والشفاعة لهم: فهو ينتظرهم عند الحوض، ويدعوهم، ويستغفر لمن طُرِد بسبب ذنوبه إذا كان من أهل التوحيد.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● الحوض حقيقة لا مجاز: يعتقد أهل السنة والجماعة أن حوض النبي ﷺ حقيقة وليس مجازاً، وهو موجود في عرصات القيامة قبل الصراط.
● المراد بالتبديل: التبديل بعد النبي ﷺ يشمل الابتداع في الدين، والتحول إلى الضلال، والارتداد عن الإسلام، أو الإصرار على الكبائر دون توبة.
● الفرق بين الصحابة والإخوان: الصحابة هم من عاصروه وآمنوا به، والإخوان هم من آمنوا به من بعدهم إلى قيام الساعة. وهذا يشعر كل مؤمن بأنه من إخوان النبي ﷺ، فيجب أن يكون لذلك أثر في قلبه وسلوكه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الحوض، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الطهارة (٢٤٩) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.
قال سفيان: «من كره أن يقول: أنا مؤمن إن شاء اللَّه فهو عندنا مرجئي -يمدّ بها صوته-».
وقال رجل لعلقمة: أمؤمن أنت. قال: «أرجو إن شاء اللَّه».
قال البيهقي في «شعب الإيمان» (١/ ٨٣): «وقد روينا هذا عن جماعة من الصّحابة والتّابعين والسّلف الصّالح ﵃ أجمعين».
وأما ما رُوي عن أبي هريرة مرفوعًا: «إنّ من تمام إيمان العبد الاستثناء أن يستثنى فيه» فهو موضوع، ذكره ابن الجوزيّ في الموضوعات (٢٨٤).
وكذلك ما رُوي عن أنس مرفوعًا: «صنفان من أمّتي لا تنالهما شفاعتي: المرجئة والقدرية». قيل: يا رسول اللَّه: من القدرية؟ قال: «قوم يقولون: لا قدر». قيل: فمن المرجئة؟ قال: «قوم
يكونون في آخر الزمان، إذا سئلوا عن الإيمان يقولون: نحن مؤمنون إن شاء اللَّه». فهو موضوع، أخرجه ابن الجوزيّ في «الموضوعات» (٢٨٢)، والجوزقاني في «الأباطيل» (٣٤) وقال: هذا حديث باطل، وفي إسناده ظلمات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

📜 حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية